一篇《萬里征“橙”》，一路初心大道。“踏風(fēng)水五龍，助美麗經(jīng)濟(jì)”新材院赴五龍村“鄉(xiāng)音”社會實踐隊因為“反差感”選擇了五龍村作為實踐地點，小紅書的《萬里征“橙》筆記中，五龍村是一個“特色旅游小山村”，但是在其他的平臺上五龍村就只是五龍村。所以，五龍村到底是什么樣子的，又是什么局限了五龍村的知名度，青年大學(xué)生能從中思考學(xué)習(xí)一些什么問題和經(jīng)驗等等疑惑與期待讓鄉(xiāng)音實踐隊與五龍村相遇。五龍村，我們走向你！
五龍村位于四川省南充市閬中市西南部，距古城閬中22公里，幅員面積5.3平方公里，3個村民小組，420戶1498人，建檔立卡49戶160人，2014年列為省定貧困村。近年來，五龍村在省政協(xié)及相關(guān)部門的大力幫扶下，立足區(qū)域?qū)嶋H，發(fā)揮資源優(yōu)勢，積極踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，攻堅克難，砥礪奮進(jìn)，由種植產(chǎn)業(yè)扶貧改變?yōu)樘厣�旅游小山村的發(fā)展定位，探索出了鄉(xiāng)村旅游助力脫貧攻堅，推動鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展之路，實現(xiàn)了“農(nóng)區(qū)變景區(qū)、農(nóng)房變客房、產(chǎn)品變商品，上山變上班，村民變股民”的蛻變。實踐隊員通過網(wǎng)絡(luò)了解到近年來五龍村面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸期，不僅因為疫情時期游客量斷崖式下跌，還有財政投入缺乏，限制消費欲望；鄉(xiāng)村旅游短板暴露，基礎(chǔ)設(shè)施閑置老舊，缺少吸引力；鄉(xiāng)村旅游交通問題突出，缺少便捷高效性；返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人才缺口大，缺乏引領(lǐng)性人才等原因。不僅如此，線上宣傳的痕跡寥寥無幾，農(nóng)旅之路受挫，亟待尋求一條新的振興之路。
但，困難也意味著機(jī)遇。對于上述發(fā)展問題，團(tuán)隊首先與當(dāng)?shù)貢�記進(jìn)行交流，了解到五龍村在漫漫脫貧路上的付出和嘗試。采取的措施比如打響“醉美寶中，歡樂五龍，神秘天宮”的口號；開展景區(qū)道路的擴(kuò)展行動；開展民宿的評星定級，獎懲結(jié)合，規(guī)范用語，規(guī)范餐飲，規(guī)范衛(wèi)生；立專門服務(wù)管理鄉(xiāng)村振興的機(jī)構(gòu)；建立鄉(xiāng)村振興學(xué)院等等。在鄉(xiāng)村振興的道路上五龍村一直未停止前進(jìn)的腳步，在三四年內(nèi)形成了具有自身特色的成熟產(chǎn)業(yè)，取得了AAA國家級旅游景區(qū)、全國鄉(xiāng)村旅游重點村、四川省鄉(xiāng)村振興示范村等多項榮譽，決不會就此停滯。相信擁有豐富發(fā)展經(jīng)驗的五龍村能在逆境中前進(jìn)，扎實推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，度過瓶頸期，發(fā)掘五龍村的新潛力。
在實踐起初，團(tuán)隊對當(dāng)?shù)卮蛟斐龅奶厣�旅游景點進(jìn)行了走訪觀摩。首先參觀了農(nóng)耕博物館。沿著弧形的步道整齊得排列著各類農(nóng)具�？粗�這些年代不算久遠(yuǎn)但是銹跡斑斑的農(nóng)具，似乎看到了五龍村村民在土里刨食的艱辛。通過與匠人的交談，了解到五龍村近幾年的變化與發(fā)展。此外，特色民宿無疑是幫助村民脫貧致富的重要法門。這里不僅僅有著整潔雅致的國有企業(yè)所承包的高端民宿，也有著私人經(jīng)營的溫馨小屋。在濃密的玉米地之中，和美鄉(xiāng)旅所屬的特色民宿映入眼簾。柴門掩映，庭院中滿是翠綠的薄荷以及雙色杜鵑。民宿中，簡單素雅的裝潢和原木家具使得每一個房間看起來都干干凈凈又不失溫情。而五龍村特色的玻璃民宿別有另一番風(fēng)味。不同玻璃房堆砌所留下的空隙被設(shè)計成入戶前門，作為背景墻的竹籬以及門口的白砂還有太湖石，勾勒出了簡單又精美的侘寂感。五龍村還建造了五大園區(qū)，即晚熟柑桔、瓜萎產(chǎn)業(yè)、智能大棚、水產(chǎn)養(yǎng)殖、青花椒產(chǎn)業(yè)。團(tuán)隊分別前往五龍村目前的四大產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行了走訪和調(diào)研，了解了這些產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展歷程與經(jīng)營情況，深刻體會到了產(chǎn)業(yè)振興帶動鄉(xiāng)村振興這一舉措的成果。四大產(chǎn)業(yè)園雖然產(chǎn)業(yè)不同，但發(fā)展理念一致，即讓農(nóng)民當(dāng)好“主力軍”，通過土地流轉(zhuǎn)、園區(qū)務(wù)工獲得穩(wěn)定增收。貧困戶把產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持基金、小額信用貸款資金入股到村集體經(jīng)濟(jì)或本村業(yè)主，實行保底分紅，是“入一份股”；貧困群眾把自己的土地流轉(zhuǎn)給村集體或園區(qū)業(yè)主，獲得土地租金，是“收一份租”；有勞動力的貧困戶在本村產(chǎn)業(yè)園區(qū)和農(nóng)家樂、民宿務(wù)工，是“打一份工”。這些都是貧困戶的增收途徑，以達(dá)到農(nóng)旅結(jié)合的最大效益。
在參觀完五龍村的特色之后，團(tuán)隊提出思考，“農(nóng)旅結(jié)合”的脫貧模式特色鮮明、概念新穎，那為何近來留不住人，留不住客呢？在宣傳方式上進(jìn)行討論后，團(tuán)隊開始著手實踐。
傳統(tǒng)的宣傳方式主要包括新聞稿與新媒體，而新媒體是基于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動端的發(fā)展而產(chǎn)生的媒體形式，因其高覆蓋、快融入、強(qiáng)滲透等特點使得時空界限被打破，信息傳播形式進(jìn)一步革新，為旅游業(yè)宣傳帶來了新的契機(jī)，逐漸成為旅游整合宣傳的重要途徑。五龍村之前在圍繞旅游抓宣傳也十分重視，加強(qiáng)與央視、川媒等主流媒體的合作，央視《朝聞天下》、《新聞聯(lián)播》、《鄉(xiāng)約》、《消費主張》等欄目多次深入五龍村采風(fēng)錄制，同時利用微信、微博、抖音等平臺對五龍村景區(qū)特色亮點進(jìn)行推介。有多少人為了喝一杯“奶奶牌”手磨咖啡來到五龍村，又有多少人為了一睹玻璃房的真容來到五龍村，所以，打造出自己的名片，取得游客的認(rèn)同，這就是傳統(tǒng)宣傳方式達(dá)到的最好效果。而五龍村打造的不只是一張名片，民宿、產(chǎn)業(yè)園、匠人、風(fēng)水意識形態(tài)文化等等特色，都會增強(qiáng)游客的認(rèn)同感與滿足感。在五龍村發(fā)展的階段有政府政策的支持、人民日報等主流媒體的宣傳，以及自身明顯的優(yōu)勢贏得時代的紅利，而如今的瓶頸期主要原因是疫情的沖擊，但也因村落自身存在的問題受到影響。
當(dāng)前，新媒體在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，推動新媒體與鄉(xiāng)村旅游的融合，能夠促進(jìn)文化宣傳及產(chǎn)業(yè)升級，推動新農(nóng)村建設(shè)，同時也有利于拓寬鄉(xiāng)村旅游市場，打造特色旅游品牌，為農(nóng)民帶來新的收入渠道�；�于此，團(tuán)隊從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下新媒體推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，并分析其中存在的問題，進(jìn)而提出搭建宣傳平臺、發(fā)展智慧旅游、打造特色旅游產(chǎn)品與服務(wù)、塑造旅游品牌等推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的策略。
我們團(tuán)隊選取微信、微博、抖音、旅游網(wǎng)站、旅游類APP、直播等六大新媒體平臺作為具體研究對象，從微信的熟人社交情景、新浪微博的實時熱搜情景、抖音短視頻的立體傳播情景、旅游網(wǎng)站的信息聚集情景、旅游類APP的“人性化趨勢”以及直播平臺的“前臺”與“后臺”情景等進(jìn)行內(nèi)容分析，并通過實地調(diào)研、問卷調(diào)查、訪談法等研究五龍村鄉(xiāng)村旅游的宣傳現(xiàn)狀、存在的問題以及解決問題的策略。隊伍對于新媒體賬號的運營是有專門的小組來負(fù)責(zé)，視頻與圖文的更新是分開的，小紅書、微博主要以圖文形式，抖音、快手、QQ空間與朋友圈以視頻為主，涵蓋使用智能手機(jī)的不同人群。日更一篇圖文，一個日志視頻與一個特色視頻，隊員也積極轉(zhuǎn)發(fā)宣傳，利用大學(xué)生與青年的身份，將新媒體的方式盡量做到完善。新聞稿的宣傳方式，我們也在堅持。不僅局限于三下鄉(xiāng)要求投稿的中青校園，大學(xué)生之聲、大學(xué)生在線及校網(wǎng)等等可投稿的網(wǎng)站，我們都會努力去投，也在努力打磨精品新聞稿。在實踐的短期時間內(nèi)，我們也有一些內(nèi)容達(dá)到了宣傳的效果，但也會有一些平臺上的內(nèi)容無人問津，當(dāng)然團(tuán)隊的經(jīng)驗與技術(shù)是有限的，但從最后的效果中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。目前五龍村鄉(xiāng)村旅游的宣傳存在著新媒體宣傳內(nèi)容有待完善、宣傳方式亟需更新以及宣傳路徑缺乏針對性等問題，鄉(xiāng)村旅游要想提高知名度、增加曝光量、走入大眾視野、提高品牌效益，必須要有良好的宣傳策略，首先需要優(yōu)化宣傳內(nèi)容，建立完善的旅游產(chǎn)品服務(wù)體系；其次應(yīng)該改進(jìn)宣傳方式，打造契合用戶習(xí)慣的宣傳模式；最后必須完善宣傳路徑，制定科學(xué)有效的新媒體宣傳矩陣，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展提供新引擎，注入新時代的活力。
團(tuán)隊拍攝短視頻、寫微博小紅書等，在某種程度上將五龍村的特色傳播開來，但這種傳統(tǒng)的營銷方式在疫情的影響下，效果日漸式微，而想要恢復(fù)五龍村的旅游業(yè)，最關(guān)鍵的一步就是打破疫情帶來的負(fù)面影響。
為了突破這個困境，五龍村的村委會也在不斷探索，鎮(zhèn)黨委副書記王勇在與實踐隊隊員們交流時說，五龍村目前有兩種新的推廣模式。首先，五龍村將和附近的寶珠村、天宮院結(jié)合起來，形成一個綜合的觀光體驗。寶珠村是四川省首批鄉(xiāng)村治理示范村鎮(zhèn)，以觀光休閑農(nóng)業(yè)為特色，打造了休閑觀光農(nóng)業(yè)景觀園，同時寶珠村占據(jù)了天宮鎮(zhèn)55%的特色產(chǎn)業(yè)，是閬中市特色產(chǎn)業(yè)第一村。而天宮院，更是全國有名的風(fēng)水旅游區(qū)，也是 AAAA 級的風(fēng)景名勝區(qū)，風(fēng)水大師袁天罡和李淳風(fēng)，都曾在此落腳，為當(dāng)?shù)貛�來了神秘的風(fēng)水文化。五龍村、天宮院、寶珠村，三地相隔不遠(yuǎn)，各自特色，因此可以相互促進(jìn)，共同發(fā)展。為了更好地理解這一宣傳模式，“鄉(xiāng)音”團(tuán)隊還到天宮院進(jìn)行了一次實地考察，親自體驗神秘的風(fēng)水文化。大廳里擺放著太極鼓、稱骨歌訣、指南車、天干地支羅盤、易德精要等一系列的風(fēng)水物品，隊員們還專門鉆研了一遍八卦陣，在龍鳳輪轉(zhuǎn)天椅上占卜，體會到了一種玄妙而深刻的風(fēng)水文化。據(jù)工作人員介紹，每年都有許多游客慕名前來感受中華文化的“風(fēng)水”。而五龍村是前往天宮院的必經(jīng)之地，在參觀天宮院時，可以在五龍村的特色客棧住宿，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗�，領(lǐng)略一下五龍村的風(fēng)土人情。同時，自浙川東西部合作以來，臺州市與南充市加強(qiáng)旅游對接，多次召開旅游資源推介會、民俗文化交流會，旅游資源形成互通、旅游發(fā)展形成互鑒、旅游成果形成共享。以閬中市AAAAA級旅游景區(qū)為重點，聯(lián)合推介旅游資源，尤其是將五龍村與閬中古城、天宮院捆綁推介，不斷擴(kuò)大五龍旅游對外知名度。協(xié)同發(fā)展，在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也給游客帶來了更豐富、更舒適的旅游體驗。
另外，五龍村更加重視團(tuán)隊接待與協(xié)作。五龍村在 2017年之前，是閬中市有名的貧困村，2018 年，伴隨著國家脫貧攻堅的東風(fēng)，五龍村也開始了自己的扶貧工作，并制定了打造特色旅游小山村以及農(nóng)旅結(jié)合的發(fā)展計劃。從脫貧到摘下帽子，五龍村只用了一年的時間，高效又扎實地脫貧歷程也使得五龍村被命名為“2019年度四川省實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作示范村”。五龍村的脫貧經(jīng)驗非常的成功，非常的獨特，非常適合大學(xué)、企業(yè)等團(tuán)隊來這里進(jìn)行實踐。而且為了實踐團(tuán)隊能更好地開展實踐，村子里還建立了一個“鄉(xiāng)村振興學(xué)院”，作為實踐團(tuán)隊的住宿、飲食、研學(xué)基地，如今，“鄉(xiāng)村振興學(xué)院”已經(jīng)初具規(guī)模，即將投入使用。“鄉(xiāng)村振興學(xué)院”的建成，一方面可以讓實踐團(tuán)隊了解五龍村的先進(jìn)農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗，另一方面，實踐團(tuán)隊也能為五龍村的發(fā)展出謀劃策，并帶動五龍村的宣傳，促進(jìn)五龍村的發(fā)展，達(dá)到雙贏的效果。 五龍村更是通過活動“造勢”，加強(qiáng)與各級攝影家協(xié)會、戶外運動協(xié)會、書法美術(shù)家協(xié)會等協(xié)會的組織協(xié)作，積極籌辦農(nóng)事節(jié)慶、戶外運動大賽、農(nóng)家樂廚藝大賽、鄉(xiāng)村啤酒音樂節(jié)等節(jié)慶活動，不斷擴(kuò)大對外影響；加強(qiáng)同市級相關(guān)部門合作，打造黨建之家、工會之家、黨校培訓(xùn)基地；加強(qiáng)同閬中古城、天宮院、旅行社、酒店協(xié)會等合作，在旅游宣傳及營銷中相互植入，響亮喊出“游閬中、住五龍”的特色口號；重視國際國內(nèi)考察團(tuán)的接待，目前全村每年接待游客超過50萬人次，已接待多批次來自東南亞、非洲及吉林、西藏、山西等國際國內(nèi)考察團(tuán)。
當(dāng)然，“鄉(xiāng)音”團(tuán)隊也希望能為五龍村的發(fā)展盡一份力。據(jù)調(diào)查所知，現(xiàn)在五龍村的大部分村民都是老人，他們中有不少人擁有智能手機(jī)，卻不會使用，有些老人連電話都不會打，只會接聽。于是“鄉(xiāng)音” 團(tuán)隊開展了一次普及智能手機(jī)的行動，分成三個小組，深入五龍村各家各戶，教他們?nèi)绾问褂檬謾C(jī)，并鼓勵他們將五龍村的日常生活記錄下來，上傳到網(wǎng)上，這樣既可以讓他們更方便地利用科技，也可以間接地帶動五龍村的宣傳，達(dá)到全民宣傳的效果，提升五龍村的知名度。然而，現(xiàn)實卻并不像隊員們想象的那么順利，很多村民都不愿意接受新事物，也有一些村民不信任我們，一上午下來，只有寥寥幾個老人愿意接受，但相反一些民宿、農(nóng)家樂老板很樂意支持我們的普及行動。好在短時間的碰壁并沒有澆滅隊員們的熱情，在烈日炎炎的午后，隊員們繼續(xù)挨家挨戶走訪，耐心地說明來意。五龍村不大，村民也不多，團(tuán)隊很快就走訪完全部村落，然后各組又重新分配了一塊區(qū)域，進(jìn)行了第二次的走訪。兩輪的走訪普及，雖然成功地普及到了幾位老人，但總體效果并不是很好。我們其實可以從一些客觀原因的存在預(yù)見到這次行動的效果，但我們依舊選擇去嘗試，最主要的原因是想動員村民們進(jìn)行全民宣傳。這種范圍性的宣傳動員短期之內(nèi)很難看到直觀的效果，這是必然的結(jié)果。但我們來進(jìn)行實踐就是要勇于嘗試，有了新的創(chuàng)意想法，想到一條新的宣傳路徑，總要在有限的實踐時間內(nèi)試一試才能不留遺憾。
五龍村是一處值得探索的地方，經(jīng)過一周的實踐，團(tuán)隊對我國農(nóng)村的實際情況有了很深的了解，同時也深深地體會到基層干部的不易。突如其來的疫情，讓五龍村這個以旅游為主的小山村在振興鄉(xiāng)村的道路上走得十分艱難，但幸運的是，基層干部們并沒有被挫折擊垮，而是不斷探索，積極革新。近年來，天林鄉(xiāng)黨委政府積極探索鄉(xiāng)村治理新模式，從發(fā)動群眾、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾三個方面著手，在五龍村創(chuàng)新推出“九個一”工作法，充分激發(fā)基層自治活力和內(nèi)生發(fā)展動力，取得了明顯成效。一個地方的發(fā)展，離不開外因和內(nèi)因的雙重驅(qū)動，并且內(nèi)因往往起到?jīng)Q定性作用�？陀^的講，天林鄉(xiāng)五龍村的快速發(fā)展最主要的原因是鄉(xiāng)村兩級牢牢抓住了鄉(xiāng)村治理這個關(guān)鍵，探索走出了一條可持續(xù)、可借鑒、可復(fù)制的鄉(xiāng)村治理道路。相信五龍村在他們的努力下，一定能夠重現(xiàn)昔日的盛況。
   近年來，在國家的大力扶持下，在城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村旅游逐漸成為國內(nèi)旅游熱點，成為國家解決“三農(nóng)”問題的有效措施，五龍村就是一個成功的典型案例。鄉(xiāng)村旅游以其秀美如畫的風(fēng)景、獨特悠遠(yuǎn)的民俗文化、傳統(tǒng)精美的旅游產(chǎn)品等，吸引著越來越多的旅游愛好者傾心其中。但是縱觀我國旅游發(fā)展現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展目前整體處于瓶頸期，如何做好鄉(xiāng)村旅游傳播，使旅游愛好者了解并體驗其中，是鄉(xiāng)村旅游需要重視的問題。移動互聯(lián)時代，大眾旅游具有自駕化、散客化、個性化等特征，鄉(xiāng)村旅游信息傳播，應(yīng)該通過碎片化信息的有效整合，更好地滿足游客需求，帶給游客最佳的旅游體驗。我國的旅游業(yè)作為信息依賴型產(chǎn)業(yè)，也由于最近幾年疫情反復(fù)的形勢，原本碎片化的信息更加碎片，對于旅游公共信息服務(wù)的依賴程度再創(chuàng)新高，所以將碎片化的鄉(xiāng)村旅游信息整合起來，努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，成功打造暢通的信息流，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
團(tuán)隊首先認(rèn)真學(xué)習(xí)了鄉(xiāng)村旅游信息傳播的概念及構(gòu)成要素,以及旅游信息的傳播者、傳播的受眾、傳播的內(nèi)容及傳播的媒介,并對各種傳播媒介——大眾傳播媒介、人際傳播媒介、戶外傳播媒介及實物傳播媒介的特點及宣傳效果進(jìn)行比較分析,總結(jié)出各自的優(yōu)缺點。緊接著,又結(jié)合五龍村鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,通過實地采訪和電話訪談相結(jié)合的方式了解閬中市其他代表性旅游景區(qū)的主要宣傳手段,結(jié)果顯示報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)和戶外媒體是景區(qū)主要的傳播方式,這些媒介的宣傳效果可以歸結(jié)為：高到達(dá)率、高記憶度,但促銷力、好感度和認(rèn)同度一般,而且各媒介的傳播效果表現(xiàn)不一。具體說來就是:（1）景區(qū)管理者沒能合理選擇有效的媒介組合;（2）媒介傳遞的信息雖然有較高的到達(dá)率和記憶度,但是宣傳的促銷力不高,受眾對于信息的好感度和認(rèn)同度不高;（3）宣傳的內(nèi)容缺乏新意,沒有特色;（4）宣傳內(nèi)容沒有針對性,沒能根據(jù)宣傳媒介的特點確定宣傳信息;（5）人際傳播的好感度和認(rèn)同度最高,但是它在景區(qū)宣傳中的作用沒能充分發(fā)揮。 針對鄉(xiāng)村旅游宣傳中存在的主要問題，我們認(rèn)為景區(qū)宣傳應(yīng)該：科學(xué)構(gòu)造有效的宣傳媒介網(wǎng)絡(luò)體系；開發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息平臺,提高網(wǎng)絡(luò)資源的利用率；根據(jù)媒介特點，合理選擇宣傳內(nèi)容和時段；適當(dāng)加大媒介投入力度；加強(qiáng)旅游宣傳資料發(fā)放網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)；充分發(fā)揮口碑傳播的效力和完善廣告展現(xiàn)策略。
同時也要利用網(wǎng)絡(luò)文本研究旅游地點的形象感知,旨在優(yōu)化產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量,提升旅游滿意度。我們以五龍村為研究對象,以五龍村官方宣傳文本和實踐隊宣傳文本與游客評論文本為樣本，從供給和需求雙重視角,分析游客評論和官方傳播兩種渠道下的國內(nèi)游客感知與官方宣傳的鄉(xiāng)村旅游目的地形象差異。結(jié)果表明：網(wǎng)絡(luò)語境下的五龍村旅游形象可歸納為景區(qū)景點、地理環(huán)境、歷史文化、人文環(huán)境、服務(wù)設(shè)施、游客體驗六個主題。其中，在景區(qū)景點主題上，游客感知跟官方宣傳高度一致。除此外，游客感知的五龍村形象跟官方宣傳形象存在一定差異，而且官方宣傳文本忽視的傳播形象卻是游客實際感知強(qiáng)烈且易產(chǎn)生負(fù)面感知的地方；網(wǎng)絡(luò)語境下五龍村游客評價文本中的積極情緒比例不高，旅游者對景區(qū)的不滿意主要集中于管理混亂和商業(yè)化氛圍濃厚，這與官方宣傳文本中的不足之處是相吻合的。而以上所說的信息傳播和感知矛盾這兩類問題，并不是個例，都需要我們來思考找到更好地對策建議。
困難與機(jī)遇、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、碎片與整合、官方與游客，這些是在疫情式態(tài)下宣傳鄉(xiāng)村旅游必然要經(jīng)歷的反差�？偠�言之，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游信息傳播的整合模式，研究旅游地點的形象感知，得以鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而取得最大化的經(jīng)濟(jì)效益。