非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。為了促進(jìn)和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富人民群眾的文化生活，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湖北汽車工業(yè)學(xué)院?jiǎn)�為�?chuàng)新團(tuán)隊(duì)于8月5日來到安徽省合肥市蜀山區(qū)，參觀了廬州蛋雕代表性傳承人王劍老師的工作室，了解并學(xué)習(xí)了有關(guān)蛋雕的知識(shí)。

廬州蛋雕是在各種禽鳥的蛋殼上進(jìn)行雕刻的一種民間工藝，目前的蛋雕，已經(jīng)分為兩個(gè)流派，一種是王劍先生流派，明清時(shí)期，民間在節(jié)慶喜事時(shí)有贈(zèng)送紅雞蛋的習(xí)俗，后來，人們?cè)诘皻ど袭嬓┗�鳥、魚蟲、臉譜等圖案以圖吉利，后又將雞蛋鉆孔掏空，在蛋殼表面雕刻精美圖案，逐漸形成了蛋雕制作技藝。但馬家軒爺爺?shù)牡暗�，靈感來源于西方復(fù)活時(shí)菜單上的精圖案，馬家軒爺爺采取的時(shí)鏤空制作的方法，將實(shí)物于空白的對(duì)比，行程精美的蛋雕。

王，馬兩流派各有千秋，王劍先生的蛋雕廬州蛋雕在創(chuàng)作題材上充分吸納民間文化營(yíng)養(yǎng)，反映人文現(xiàn)實(shí)，作品種類繁多，有人物肖像、花鳥魚蟲、京劇臉譜、詩文字畫等，在雕刻技法上，刀法細(xì)膩、形神兼俱，常令人嘆為觀止。而馬家軒爺爺?shù)牡暗窀�多的是藝術(shù)，藝術(shù)在于鏤空后的蛋殼剩下的形狀所代表的藝術(shù)。在采訪王劍先生的時(shí)候，“其實(shí)我也不是家族傳承這個(gè)非遺的，我是對(duì)于蛋雕感興趣。”團(tuán)隊(duì)成員了解到王劍先生對(duì)于非遺的態(tài)度，王先生現(xiàn)在年齡40余歲，在工作之余就會(huì)拿起刀片，和雞蛋細(xì)細(xì)琢磨，將蛋雕作為興趣，這項(xiàng)技藝變得不那么沉重，反而是王劍先生消遣時(shí)間的一個(gè)方式。