在文化多元發(fā)展的當(dāng)下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。2025年2月26日，山東大學(xué)文化傳播學(xué)院“木板印憶”團(tuán)隊(duì)在張雪瑩帶領(lǐng)下，深入濰坊市寒亭區(qū)楊家埠，圍繞“非遺傳承與創(chuàng)新——以楊家埠木版年畫(huà)為例”主題展開(kāi)實(shí)地調(diào)研，探尋這一古老民間藝術(shù)的存續(xù)與發(fā)展脈絡(luò)。
       楊家埠木版年畫(huà)歷史悠久，其起源可追溯至明朝初期，歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展演變。據(jù)考證，在明代洪武年間，楊家埠木版年畫(huà)已初具工藝基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的雕刻藝術(shù)多服務(wù)于祭祀活動(dòng)或君王政治，這也構(gòu)成了其創(chuàng)始階段的兩大題材。而“年畫(huà)”一詞正式確認(rèn)于清道光二十九年（公元 1849 年），李光庭在《鄉(xiāng)言解頤》“新年十事”中寫(xiě)道：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳。”此后，楊家埠木版年畫(huà)在歲月長(zhǎng)河中持續(xù)綻放光彩，成為民間藝術(shù)的重要代表。
       踏入中濰年畫(huà)博物館，濃厚文化氛圍撲面而來(lái)。館長(zhǎng)吳安軍熱情接待團(tuán)隊(duì)，其自身經(jīng)歷便是楊家埠木版年畫(huà)傳承故事的生動(dòng)篇章。自幼受木雕藝術(shù)熏陶，吳館長(zhǎng)在木版年畫(huà)雕刻領(lǐng)域深耕不輟，20 歲已熟練掌握技藝精髓，其作品如《趙八缸活財(cái)神》《白蛇傳》等，構(gòu)圖靈動(dòng)夸張、刀法質(zhì)樸粗獷，融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，別具藝術(shù)魅力。
吳安軍館長(zhǎng)詳細(xì)講解楊家埠木版年畫(huà)歷史，從明洪武年間由川遷魯?shù)臈钍舷热藗鞒械姆鸾?jīng)雕刻技藝，到清代咸豐年間擺脫初創(chuàng)影響、實(shí)現(xiàn)工藝變革，再到如今成為民間木版年畫(huà)三大產(chǎn)地之一，其發(fā)展歷程波瀾壯闊。年畫(huà)制作涵蓋朽稿畫(huà)樣、雕刻木版、手工印刷、烘貨點(diǎn)胭四道核心工序，每一步皆凝聚先輩智慧與匠心。與天津楊柳青側(cè)重富貴生活描繪、蘇州桃花塢聚焦宮廷貴族主題不同，楊家埠木版年畫(huà)扎根民間，生動(dòng)刻畫(huà)百姓日常百態(tài)、風(fēng)土人情，展現(xiàn)質(zhì)樸生活美學(xué)，為民間文化研究提供珍貴素材。
                        博物館布局獨(dú)具匠心。一層木版年畫(huà)技藝傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示精湛技藝，刻刀游走、彩墨暈染間，傳統(tǒng)工藝魅力盡顯，讓團(tuán)隊(duì)成員直觀領(lǐng)略手工匠作溫度與精度。二層陳列全國(guó)各地木版年畫(huà)，吳館長(zhǎng)如數(shù)家珍介紹各地特色，如印刷順序差異、花紋風(fēng)格多樣，或蘊(yùn)含佛教文化元素、或人物情態(tài)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、或造型姿態(tài)端莊大氣，多元風(fēng)格在此匯聚碰撞，拓寬團(tuán)隊(duì)藝術(shù)視野，凸顯楊家埠木版年畫(huà)在全國(guó)年畫(huà)體系中的獨(dú)特地位與文化交融價(jià)值。三層聚焦新時(shí)期木版年畫(huà)創(chuàng)新成果，“新年畫(huà)運(yùn)動(dòng)”在此蓬勃開(kāi)展。吳館長(zhǎng)積極推動(dòng)傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代社會(huì)融合，以百年黨史為主題創(chuàng)作大型系列年畫(huà)，用古老藝術(shù)形式展現(xiàn)紅色歷史進(jìn)程，增強(qiáng)文化自信與民族凝聚力；中華上下五千年題材創(chuàng)作也在推進(jìn)中，為傳統(tǒng)年畫(huà)注入新思想、新活力，使其成為連接古今文化的橋梁。        在交流中，吳館長(zhǎng)也流露出對(duì)楊家埠木版年畫(huà)發(fā)展的深切憂慮。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏沖擊下，傳承困境日益凸顯。年輕一代多受新興文化吸引，從事年畫(huà)傳承者寥寥，人才斷檔致傳統(tǒng)技藝延續(xù)艱難；市場(chǎng)方面，因受眾減少、消費(fèi)習(xí)慣轉(zhuǎn)變，年畫(huà)市場(chǎng)持續(xù)萎縮，傳統(tǒng)銷(xiāo)售模式難以為繼。這些問(wèn)題引發(fā)團(tuán)隊(duì)深刻思考，也凸顯非遺保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。
    “木板印憶”團(tuán)隊(duì)此次調(diào)研收獲頗豐，不僅深入了解楊家埠木版年畫(huà)藝術(shù)內(nèi)涵、制作工藝與發(fā)展現(xiàn)狀，更明確非遺傳承創(chuàng)新面臨挑戰(zhàn)與機(jī)遇。團(tuán)隊(duì)將以此次實(shí)踐為契機(jī)，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，探索新媒體傳播、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等多元路徑，助力楊家埠木版年畫(huà)在現(xiàn)代社會(huì)破局突圍、重?zé)ㄉ鷻C(jī)，為非遺傳承事業(yè)貢獻(xiàn)青春智慧與力量，也期待喚起社會(huì)各界對(duì)非遺保護(hù)的關(guān)注與支持，攜手守護(hù)民族文化瑰寶。