在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代浪潮中，2025年1月13日，曲阜師范大學(xué)“農(nóng)遺新韻”實(shí)踐隊(duì)肩負(fù)重大使命，奔赴山東省莒縣，深入莒硯傳承工坊開(kāi)展調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。此次實(shí)踐旨在深度剖析莒硯傳承現(xiàn)狀與發(fā)展?jié)撃�，以�?shí)際行動(dòng)推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，探索其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的獨(dú)特價(jià)值與可行路徑，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任。
 
 溯源莒硯工藝，傳承歷史文脈
莒硯作為莒地極具代表性的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)。其起源可追溯至漢代甚至更早時(shí)期，歷經(jīng)歲月的沉淀與歷代工匠的傳承創(chuàng)新，制作工藝日臻成熟，深深融入當(dāng)?shù)匚幕�肌理�?br />  
實(shí)踐隊(duì)抵達(dá)莒硯傳承工坊后，受到了資深傳承人林國(guó)強(qiáng)師傅的熱情接待。林師傅從事莒硯制作已達(dá)40年，在莒硯制作領(lǐng)域造詣深厚。在林師傅的講解與演示下，實(shí)踐隊(duì)深入了解了莒硯制作的復(fù)雜流程。選料是莒硯制作的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，石材必須采自莒縣特定山區(qū)，對(duì)其質(zhì)地、紋理、色澤有著極為嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。
 
雕刻環(huán)節(jié)則是莒硯制作的核心與靈魂所在。林師傅現(xiàn)場(chǎng)展示雕刻技藝，他手持刻刀，神情專注，運(yùn)刀如筆，在石材上精雕細(xì)琢。無(wú)論是浮雕呈現(xiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，還是陰刻勾勒的山水風(fēng)景，皆栩栩如生、意境深遠(yuǎn)。其刀法剛?cè)岵��?jì)，線條流暢靈動(dòng)，每一刀都傾注著對(duì)傳統(tǒng)工藝的敬畏與熱愛(ài)，每一方莒硯都凝聚著林師傅的心血，是藝術(shù)與文化的高度融合，彰顯著莒地獨(dú)特的文化魅力。

調(diào)研民眾認(rèn)知，洞察傳承困境
為全面了解莒硯在當(dāng)?shù)孛癖娭械恼J(rèn)知程度和傳承現(xiàn)狀，“農(nóng)遺新韻”實(shí)踐隊(duì)經(jīng)過(guò)充分討論，制定了詳細(xì)的調(diào)研計(jì)劃，設(shè)計(jì)了科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷和采訪提綱。隊(duì)員們深入莒縣各個(gè)社區(qū)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度開(kāi)展調(diào)研工作。
 
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和實(shí)地訪談分析，實(shí)踐隊(duì)發(fā)現(xiàn)，莒縣民眾對(duì)莒硯的了解程度普遍較低，尤其是年輕一代，對(duì)莒硯的歷史淵源、制作工藝和文化價(jià)值知之甚少。在日常生活中，莒硯的使用場(chǎng)景也極為有限，莒硯文化在民眾中的傳播和認(rèn)知存在較大的提升空間，這一現(xiàn)狀凸顯了莒硯文化傳承面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

 
剖析產(chǎn)業(yè)難題，探尋發(fā)展困境
在與林國(guó)強(qiáng)師傅及當(dāng)?shù)剀斐帍臉I(yè)者的深入交流中，實(shí)踐隊(duì)全面了解到莒硯產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中面臨的諸多困境。
 
傳承層面，莒硯制作工藝復(fù)雜精細(xì)，需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，學(xué)習(xí)周期漫長(zhǎng)且過(guò)程艱苦。在現(xiàn)代快節(jié)奏生活和多元職業(yè)選擇的影響下，年輕一代對(duì)這一傳統(tǒng)技藝的興趣淡薄，愿意投身莒硯制作學(xué)習(xí)的年輕人寥寥無(wú)幾，導(dǎo)致傳承人才嚴(yán)重短缺，出現(xiàn)青黃不接的局面，莒硯制作技藝的傳承面臨著后繼無(wú)人的風(fēng)險(xiǎn)。
 
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方面，隨著現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文房四寶市場(chǎng)不斷涌現(xiàn)各類新穎的文具和工藝品。這些新產(chǎn)品憑借時(shí)尚的設(shè)計(jì)、多樣的功能和強(qiáng)大的營(yíng)銷手段，吸引了大量消費(fèi)者。相比之下，莒硯的受眾群體主要局限于小眾文化圈，市場(chǎng)份額受到嚴(yán)重?cái)D壓。此外，莒硯產(chǎn)業(yè)以手工作坊為主，生產(chǎn)規(guī)模較小且分散，生產(chǎn)效率低下，難以形成規(guī)�；�生產(chǎn)和品牌效應(yīng)。在品牌推廣和市場(chǎng)營(yíng)銷方面，莒硯產(chǎn)業(yè)缺乏專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和有效的策略，難以提升其在市場(chǎng)中的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，嚴(yán)重制約了產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

謀劃振興策略，助力鄉(xiāng)村發(fā)展
 
產(chǎn)品創(chuàng)新是推動(dòng)莒硯產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。實(shí)踐隊(duì)建議在堅(jiān)守莒硯傳統(tǒng)韻味和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合現(xiàn)代審美和實(shí)用功能需求，開(kāi)發(fā)多元化的創(chuàng)新產(chǎn)品。例如，設(shè)計(jì)推出便攜旅行莒硯套裝，滿足現(xiàn)代人在旅行和移動(dòng)辦公場(chǎng)景下對(duì)書(shū)寫(xiě)工具和文化紀(jì)念品的需求；開(kāi)發(fā)融入莒文化元素的創(chuàng)意文具組合，如帶有莒硯雕刻圖案的筆記本、書(shū)簽等，將莒硯文化融入日常生活用品，拓寬消費(fèi)群體，提高莒硯的市場(chǎng)適應(yīng)性和吸引力。
 
展望未來(lái)，曲阜師范大學(xué)“農(nóng)遺新韻”實(shí)踐隊(duì)將持續(xù)關(guān)注莒硯文化的傳承與發(fā)展，積極投身于鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐中。通過(guò)不斷探索創(chuàng)新，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，助力莒硯文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功典范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果。（通訊員 張寶慧）

 深耕莒硯傳承，助力鄉(xiāng)村振興
在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代浪潮中，2025年1月13日，曲阜師范大學(xué)“農(nóng)遺新韻”實(shí)踐隊(duì)肩負(fù)重大使命，奔赴山東省莒縣，深入莒硯傳承工坊開(kāi)展調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。此次實(shí)踐旨在深度剖析莒硯傳承現(xiàn)狀與發(fā)展?jié)撃�，以�?shí)際行動(dòng)推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，探索其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的獨(dú)特價(jià)值與可行路徑，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任。
 
 溯源莒硯工藝，傳承歷史文脈
莒硯作為莒地極具代表性的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)。其起源可追溯至漢代甚至更早時(shí)期，歷經(jīng)歲月的沉淀與歷代工匠的傳承創(chuàng)新，制作工藝日臻成熟，深深融入當(dāng)?shù)匚幕�肌理�?br />  
實(shí)踐隊(duì)抵達(dá)莒硯傳承工坊后，受到了資深傳承人林國(guó)強(qiáng)師傅的熱情接待。林師傅從事莒硯制作已達(dá)40年，在莒硯制作領(lǐng)域造詣深厚。在林師傅的講解與演示下，實(shí)踐隊(duì)深入了解了莒硯制作的復(fù)雜流程。選料是莒硯制作的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，石材必須采自莒縣特定山區(qū)，對(duì)其質(zhì)地、紋理、色澤有著極為嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。
 
雕刻環(huán)節(jié)則是莒硯制作的核心與靈魂所在。林師傅現(xiàn)場(chǎng)展示雕刻技藝，他手持刻刀，神情專注，運(yùn)刀如筆，在石材上精雕細(xì)琢。無(wú)論是浮雕呈現(xiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，還是陰刻勾勒的山水風(fēng)景，皆栩栩如生、意境深遠(yuǎn)。其刀法剛?cè)岵��?jì)，線條流暢靈動(dòng)，每一刀都傾注著對(duì)傳統(tǒng)工藝的敬畏與熱愛(ài)，每一方莒硯都凝聚著林師傅的心血，是藝術(shù)與文化的高度融合，彰顯著莒地獨(dú)特的文化魅力。

調(diào)研民眾認(rèn)知，洞察傳承困境
為全面了解莒硯在當(dāng)?shù)孛癖娭械恼J(rèn)知程度和傳承現(xiàn)狀，“農(nóng)遺新韻”實(shí)踐隊(duì)經(jīng)過(guò)充分討論，制定了詳細(xì)的調(diào)研計(jì)劃，設(shè)計(jì)了科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷和采訪提綱。隊(duì)員們深入莒縣各個(gè)社區(qū)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度開(kāi)展調(diào)研工作。
 
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和實(shí)地訪談分析，實(shí)踐隊(duì)發(fā)現(xiàn)，莒縣民眾對(duì)莒硯的了解程度普遍較低，尤其是年輕一代，對(duì)莒硯的歷史淵源、制作工藝和文化價(jià)值知之甚少。在日常生活中，莒硯的使用場(chǎng)景也極為有限，莒硯文化在民眾中的傳播和認(rèn)知存在較大的提升空間，這一現(xiàn)狀凸顯了莒硯文化傳承面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

剖析產(chǎn)業(yè)難題，探尋發(fā)展困境
在與林國(guó)強(qiáng)師傅及當(dāng)?shù)剀斐帍臉I(yè)者的深入交流中，實(shí)踐隊(duì)全面了解到莒硯產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中面臨的諸多困境。
 
傳承層面，莒硯制作工藝復(fù)雜精細(xì)，需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，學(xué)習(xí)周期漫長(zhǎng)且過(guò)程艱苦。在現(xiàn)代快節(jié)奏生活和多元職業(yè)選擇的影響下，年輕一代對(duì)這一傳統(tǒng)技藝的興趣淡薄，愿意投身莒硯制作學(xué)習(xí)的年輕人寥寥無(wú)幾，導(dǎo)致傳承人才嚴(yán)重短缺，出現(xiàn)青黃不接的局面，莒硯制作技藝的傳承面臨著后繼無(wú)人的風(fēng)險(xiǎn)。
 
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方面，隨著現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文房四寶市場(chǎng)不斷涌現(xiàn)各類新穎的文具和工藝品。這些新產(chǎn)品憑借時(shí)尚的設(shè)計(jì)、多樣的功能和強(qiáng)大的營(yíng)銷手段，吸引了大量消費(fèi)者。相比之下，莒硯的受眾群體主要局限于小眾文化圈，市場(chǎng)份額受到嚴(yán)重?cái)D壓。此外，莒硯產(chǎn)業(yè)以手工作坊為主，生產(chǎn)規(guī)模較小且分散，生產(chǎn)效率低下，難以形成規(guī)�；�生產(chǎn)和品牌效應(yīng)。在品牌推廣和市場(chǎng)營(yíng)銷方面，莒硯產(chǎn)業(yè)缺乏專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和有效的策略，難以提升其在市場(chǎng)中的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，嚴(yán)重制約了產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

謀劃振興策略，助力鄉(xiāng)村發(fā)展
 
產(chǎn)品創(chuàng)新是推動(dòng)莒硯產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。實(shí)踐隊(duì)建議在堅(jiān)守莒硯傳統(tǒng)韻味和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合現(xiàn)代審美和實(shí)用功能需求，開(kāi)發(fā)多元化的創(chuàng)新產(chǎn)品。例如，設(shè)計(jì)推出便攜旅行莒硯套裝，滿足現(xiàn)代人在旅行和移動(dòng)辦公場(chǎng)景下對(duì)書(shū)寫(xiě)工具和文化紀(jì)念品的需求；開(kāi)發(fā)融入莒文化元素的創(chuàng)意文具組合，如帶有莒硯雕刻圖案的筆記本、書(shū)簽等，將莒硯文化融入日常生活用品，拓寬消費(fèi)群體，提高莒硯的市場(chǎng)適應(yīng)性和吸引力。
 
展望未來(lái)，曲阜師范大學(xué)“農(nóng)遺新韻”實(shí)踐隊(duì)將持續(xù)關(guān)注莒硯文化的傳承與發(fā)展，積極投身于鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐中。通過(guò)不斷探索創(chuàng)新，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，助力莒硯文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功典范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果。（通訊員 張寶慧）