摘要：本文是關(guān)于合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)物流管理系赴安徽省寧國市云梯畬族鄉(xiāng)開展的一系列實踐調(diào)研的總結(jié)。團隊成員深入村鎮(zhèn)采訪調(diào)查，與當?shù)卮迕瘛⒋甯刹窟M行對話以進一步了解當代環(huán)境下寧國畬族鄉(xiāng)的生存現(xiàn)狀及文化傳承，在本調(diào)研報告中對此次赴寧國市畬族鄉(xiāng)的調(diào)查背景、調(diào)研意義、調(diào)研結(jié)果等進行了總結(jié)歸納。關(guān)鍵詞：寧國畬鄉(xiāng) 非遺文化傳承 畬族文化
指導(dǎo)教師：方蓮（合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)實驗師），丁志鵬（合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)教務(wù)辦公室助理研究員）團隊成員：聶怡欣，房嘉莉，王馬瀅，仇金蔚，盛依蕊，劉柯志，劉冉
一、調(diào)查背景
云梯畬族鄉(xiāng)，地處寧國市東南邊陲，是安徽省唯一的畬族鄉(xiāng)，距寧國市區(qū)約40公里，距黃山市區(qū)約80公里，是安徽省十大魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)、安徽省“十大魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)”之一。云梯畬族鄉(xiāng)地處寧國市東南門戶，與浙江省杭州市臨安區(qū)、湖州市安吉縣毗鄰，素有“浙東小九華”之稱。是全國民族團結(jié)進步模范集體、全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點、中國最美休閑鄉(xiāng)村、安徽省優(yōu)秀旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)、省級傳統(tǒng)村落、中國少數(shù)民族特色村寨。
云梯歷史悠久，為南宋左丞相吳潛故里，境內(nèi)有千秋關(guān)、銅嶺關(guān)、壕塹關(guān)、烽火臺等歷史古跡。其中，千秋關(guān)被列入《中國名勝詞典》，成為寧國市的八大風景之一。云梯畬族鄉(xiāng)生態(tài)優(yōu)美，境內(nèi)有湯公山萬畝高山野生杜鵑，華東最大月季博覽園，千秋激浪和將軍關(guān)兩條漂流等多處景點；交通便捷，寧千高速和X054線穿境而過，與杭州、黃山、天目山等景區(qū)在2小時經(jīng)濟圈內(nèi)，距上海、合肥車程也在4小時之內(nèi)。云梯畬族鄉(xiāng)以全域旅游為契機，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施條件和環(huán)境。2016年被評為國家3A級旅游景區(qū)。
云梯畬族鄉(xiāng)大力挖掘和弘揚畬族傳統(tǒng)文化，成功申報了畬族婚嫁、畬族山歌和畬族紅曲酒釀造等三項省級非遺項目，并編寫《說畬語》《唱畬歌》作為畬族中心小學(xué)校本教材，《畬鄉(xiāng)志》列入了中國名鎮(zhèn)志。云梯自治縣立足本地的文化資源優(yōu)勢，大力挖掘和弘揚以“歌舞”為主要載體的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚民族文化。近年來，云梯自治縣加大力度挖掘和弘揚民族文化，成功申報了“中國山歌之鄉(xiāng)”“中國民間藝術(shù)（山歌）之鄉(xiāng)”“中國民歌（山歌）小鎮(zhèn)”“中國民歌（情歌）名村”等榮譽稱號。同時，在全縣范圍內(nèi)積極開展了以“唱山歌、贊山水、論民俗、講故事、頌黨恩”為主題的歌圩活動。其中建成的安徽畬族文化交流中心，成為傳承和弘揚民族文化的重要載體。云梯自治縣充分利用少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日舉辦各類節(jié)慶活動。每年舉辦的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)慶活動通過山歌、舞蹈、婚嫁習(xí)俗、美食等形式大力弘揚少數(shù)民族民俗文化，助推鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。比如，在每年的“三月三”期間，舉行各類歌圩活動、山歌大賽、婚嫁習(xí)俗展演等，吸引眾多游客前來參與。
近年來，全鄉(xiāng)緊抓民族與生態(tài)優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，促進鄉(xiāng)村振興。先后獲得了“中國最美休閑鄉(xiāng)村”、“全國特色景觀旅游名村”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點”、“全國民族團結(jié)示范單位”、“全國少數(shù)民族特色保護村寨”、“安徽省優(yōu)秀旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“安徽民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“安徽省畬族風情小鎮(zhèn)”等多項榮譽，三次被國務(wù)院表彰為“全國民族團結(jié)進步模范集體”，受到國家和地方政府的高度重視和肯定。
不難看出，寧國畬鄉(xiāng)作為畬族文化的重要代表，擁有著豐富的文化歷史背景，擁有著豐富多彩的文化歷史內(nèi)涵。在這里，畬族人民憑借對自然的敬畏和智慧，創(chuàng)造出了獨特的藝術(shù)形式和建筑風格，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊。同時，國家也非常重視少數(shù)民族文化的發(fā)展，把少數(shù)民族文化作為一項重要的文化資源來加以保護和傳承。
同時，國家也非常重視少數(shù)民族文化的發(fā)展。在2001年修訂的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》提出：“民族自治地方的自治機關(guān)自主地發(fā)展具有民族形式和民族特點的文學(xué)、藝術(shù)、新聞、出版、廣播、電影、電視等民族文化事業(yè)，加大對文化事業(yè)的投入，加強文化設(shè)施建設(shè)，加快各項文化事業(yè)的發(fā)展”和“民族自治地方的自治機關(guān)組織、支持有關(guān)單位和部門收集、整理、翻譯和出版民族歷史文化書籍，保護民族的名勝古跡、珍貴文物和其他重要歷史文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的民族文化”相關(guān)條文。黨的二十大報告指出，“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展”。傳承保護少數(shù)民族文化和發(fā)展民族地區(qū)旅游業(yè)，對加快推進文旅深度融合，促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識，具有十分重要的意義。
通過本次調(diào)研，我們可以對寧國畬鄉(xiāng)文化背景有一個更加全面的了解，也可以對當?shù)禺屪逦幕�的發(fā)展提供參考與支持，同時也對當?shù)囟嘣�文化的繁榮與傳承有了進一步了解。
二、調(diào)研意義
（一）保護和傳承文化遺產(chǎn)畬族是中國少數(shù)民族之一，有著悠久的文化歷史，在漫長的歷史進程中形成了獨特的語言、服飾、習(xí)俗、宗教和文化傳統(tǒng)，是中國民族文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。通過調(diào)研了解畬族鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和歷史演變，探究畬族鄉(xiāng)文化保護與傳承的現(xiàn)狀，有利于推動相關(guān)政策和措施出臺，保護和傳承這一獨特的文化遺產(chǎn)。
寧國畬鄉(xiāng)是全國最大的畬族聚居也是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。以“畬歌”“畬舞”為主要特征的畬族文化有著豐富的歷史內(nèi)涵和深厚的群眾基礎(chǔ)。通過調(diào)研可以深入了解畬族鄉(xiāng)深厚的歷史積淀，從而更好地了解其傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，并為推動相關(guān)政策和措施出臺提供支撐。通過調(diào)研可以全面地了解畬族鄉(xiāng)獨特而豐富的文化遺產(chǎn)，從而更好地保護和傳承這一重要的文化遺產(chǎn)。
（二）增進文化交流與理解通過對寧國畬鄉(xiāng)的深入調(diào)研，可以在不同文化之間搭建溝通的橋梁，促進不同文化之間的理解與交流。通過調(diào)研畬鄉(xiāng)的文化意義，可以增進各地區(qū)、各民族之間的相互了解和包容，從而促進多元文化的繁榮發(fā)展。
（三） 提升地方形象與旅游價值寧國畬鄉(xiāng)作為一個具有特色和魅力的文化地區(qū)，調(diào)研其文化意義有助于提升其地方形象和旅游價值。深入了解畬鄉(xiāng)的文化特點和文化旅游資源，可以為地方經(jīng)濟發(fā)展提供新的機遇和動力。（四） 促進畬鄉(xiāng)經(jīng)濟與社會發(fā)展除了調(diào)研寧國畬鄉(xiāng)文化的意義之外，還有更重要的意義，就是可以通過調(diào)研，了解畬鄉(xiāng)經(jīng)濟與社會的發(fā)展。在調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn)，畬族文化通過傳承和挖掘，能為當?shù)厝嗣駧�來新的機遇和動力，能夠激發(fā)當?shù)厝嗣竦膭?chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)熱情，從而推動當?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以為當?shù)鼐用裉峁└�多的就業(yè)機會和經(jīng)濟收入。
（五） 弘揚民族團結(jié)與社會和諧通過對畬鄉(xiāng)文化的調(diào)研，讓我們更加清楚地了解畬族與其他民族之間的相互關(guān)系，加深了畬族與其他民族之間的相互理解和相互支持，在全社會營造一種民族團結(jié)和諧的氛圍。通過對畬族文化傳統(tǒng)的了解與尊重，可以促進不同民族之間和睦相處，構(gòu)建一個多元文化共存的社會。
從以上對畬族文化的研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)，調(diào)研寧國畬鄉(xiāng)文化的意義有以下幾點：
第一，文化保護與傳承。在黨和國家大力提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的今天，調(diào)研寧國畬鄉(xiāng)文化能夠促進畬族文化的保護與傳承。
第二，文化交流與理解。在當今全球化趨勢的大背景下，我們更需要深入了解不同民族和不同地域之間的文化差異，以此促進不同民族之間的交流與理解。
第三，地方形象與旅游價值。調(diào)研寧國畬鄉(xiāng)文化可以提升當?shù)氐男蜗笈c旅游價值，為當?shù)亟?jīng)濟與社會發(fā)展帶來新的活力。
第四，推動經(jīng)濟與社會發(fā)展。調(diào)研寧國畬鄉(xiāng)文化能夠促進各民族之間的團結(jié)與社會和諧。
第五，加強民族團結(jié)與社會和諧。調(diào)研寧國畬鄉(xiāng)文化可以促進國內(nèi)文化多樣性的傳播與共享。
三、調(diào)研過程
（一）融入畬鄉(xiāng)生活，調(diào)查民生民意
為了深入了解寧國畬鄉(xiāng)當?shù)鼐用竦纳�活情況和地方經(jīng)濟文化發(fā)展情況，我們來到了云梯畬鄉(xiāng)，在這個遠離城市喧囂的地方，我們進行了一場走進畬鄉(xiāng)的體驗之旅。而為了進一步觀察畬鄉(xiāng)居民的生活狀況以及當?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展情況，我們深入村鎮(zhèn)，挨家走訪。當我們走進云梯畬鄉(xiāng)的街道上漫步時，與沿街居民進行了溝通交流。我們了解到畬鄉(xiāng)地區(qū)的人民通常以務(wù)農(nóng)為主，他們勤勞樸實，注重實際工作和生活。他們也習(xí)慣早起勞作，尊重勞動的價值。同時寧國畬鄉(xiāng)村民也都非常熱情好客，對待來訪的客人非常友善。他們樂于分享自己的生活和文化，歡迎大家來畬鄉(xiāng)參觀和交流。同時在走訪中我們還對非遺項目的傳承人進行了采訪，進一步了解非遺項目目前的傳承和發(fā)揚情況。
在畬鄉(xiāng)里有著很多獨特傳統(tǒng)的非遺文化，它們承載著當?shù)厝罕娞赜械纳�活方式和文化底蘊。而現(xiàn)在這些非遺項目大部分已經(jīng)被列入到了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當中，為我國傳統(tǒng)文化增添了新的活力。
（二）聆聽民族文化，參觀名勝經(jīng)典
在村干部的帶領(lǐng)下，我們首先來到了畬鄉(xiāng)村民族文化教育基地，展廳面積500余平方米，是集畬族演藝大廳、畬族文化大講堂為一體的基地場所。據(jù)介紹，該基地于2019年建成并對外開放，展館共分六大部分，分別是序言、風棲云境、千秋回望、春滿云梯、醉美畬風、鳳凰騰飛。展館主要以云梯畬族的發(fā)展為主線，用圖畫、文字、實物等形式，對畬族的歷史、文化、改革開放后畬鄉(xiāng)發(fā)生的新變化、社會各方面的發(fā)展及取得的成績進行了較全面的介紹。展覽館主要展示了云梯畬鄉(xiāng)的自然、生態(tài)、畬族的遷移、分布、畬族的歷史、民間文化、新時代特色的黨建工作以及對畬鄉(xiāng)未來的展望。博物館中陳列著畬族歷史，云梯畬族文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以及云梯畬族文化創(chuàng)意產(chǎn)品等歷史遺存。
通過觀看圖片和實物了解到了不同時期流傳下來的文物后，我們又隨村干部與當?shù)卮迕褚黄鹕钊肓讼嚓P(guān)風景名勝地點進行了實地考察。我們參觀了太子坑水庫、湯公山等地。在太子坑水庫的現(xiàn)場，結(jié)合村干部講解的太子葬身于此水庫的傳說等相關(guān)文化歷史和典故起源，讓我們對畬鄉(xiāng)文化歷史有了更深一步的認識。
（三）了解非遺文化，體驗特色民俗云梯畬族鄉(xiāng)大力挖掘弘揚畬族傳統(tǒng)文化，成功申報了畬族婚嫁、畬族山歌和畬族紅曲酒釀造三項省級非遺項目。在進行初步了解后，我們對山歌和紅曲酒釀造進行重點考察，通過采訪山歌傳承人和參觀紅曲酒釀造基地，對山歌和紅曲酒釀造進行了解考察。
畬族民歌是畬族人民的主要精神食糧，也是他們?nèi)粘Ｉ�活中不可或缺的�?nèi)容。畬族民歌多以畬語借漢字記錄，七言一句，二句一行，二行一段。旋律起伏較大、一般六度、五度大跳，發(fā)聲方法多用“假音”，有獨唱、對唱、齊唱等演唱形式。
在云梯畬族鄉(xiāng)的云梯村和三橋村，我們看到一些“老物件”，如木制的火籠、竹編的簸箕等。這些老物件記錄了云梯畬民幾百年來的生活習(xí)俗和文化傳承。
云梯畬族紅曲酒，其色澤鮮紅，酒氣清香，酒味甘醇，營養(yǎng)豐富，是一種綠色保健品。據(jù)了解，云梯畬族紅曲酒有百余年釀紅曲酒的歷史。云梯畬族鄉(xiāng)村民（畬、漢等族共計1679戶）以及臨近村莊畬民，家家戶戶每年都要釀100多公斤糯米的紅曲酒，供自己飲用外還饋贈親友。
四、調(diào)查方法
（一）文獻法
文獻法是指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究形成對事實的科學(xué)認識的方法。本文依據(jù)現(xiàn)有的關(guān)于寧國云梯畬鄉(xiāng)的資料，對有關(guān)文獻進行分析整理并重新歸類研究。利用期刊雜志、中國知網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)搜索引擎等工具，以“寧國畬鄉(xiāng)”、“省級非遺項目”、“畬鄉(xiāng)民族文化”等為關(guān)鍵詞進行檢索，并對數(shù)據(jù)庫中相關(guān)的論文資料進行詳細閱讀和分析，從宏觀角度把握畬鄉(xiāng)文化的發(fā)展狀況，為本次的調(diào)研工作提供了堅實的基礎(chǔ)。
（二）訪談法
為確保調(diào)研過程中的數(shù)據(jù)真實有效，我們在前期設(shè)計訪談提綱時，將村民與村干部作為重點訪談對象，通過深入訪談與溝通，捕捉他們自身對畬鄉(xiāng)民族文化傳承與發(fā)揚的認識與感受。截至目前，我們共訪談11人次，訪談對象包括鄉(xiāng)村干部、村民代表、非遺項目傳承人等。同時，我們還采訪了省級非遺項目傳承人和畬族村干部。通過對他們的訪談，我們對云梯畬鄉(xiāng)民族文化的傳承現(xiàn)狀有了較為清晰地了解，并進一步了解了將民族文化與地方經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的實際情況。
（三）實地觀察法
實地觀察法，是指調(diào)查者在實地通過觀察獲得直接的、生動的感性認識，同時又能夠獲得真實可靠的第一手資料的方法。通過對寧國畬鄉(xiāng)著名地點太子坑水庫、銅陵關(guān)、畬族風情廣場等地進行實地考察，充分了解風景環(huán)境中所蘊含的云梯畬鄉(xiāng)歷史文化底蘊，并在此基礎(chǔ)上加深對畬族民族文化的切實體驗。
五、調(diào)查結(jié)果
（一） 對畬鄉(xiāng)民族文化的深入了解
1、畬族文化的悠久歷史
在寧國云梯畬族展覽館中，我們可以看到對畬族的介紹、當?shù)氐臍v史淵源、風俗習(xí)慣以及古老的器具等。隨著展廳的深入，我們仿若隨之穿梭時光體驗到畬族鄉(xiāng)的歷史文化發(fā)展。比如，“三月三”歌會是畬族人民的盛大節(jié)日，為了弘揚民族文化，振奮民族精神，進入新世紀，云梯畬族鄉(xiāng)每年舉辦“三月三”歌會活動，畬族、漢族及其其他少數(shù)民族歌舞同臺演出，成為畬鄉(xiāng)一道靚麗的風景。我們還了解了云梯畬族鄉(xiāng)畬族的方言，比如漢語的“你好”在畬語中的漢字近似音是“妮豪”，“你吃了嗎”在畬語中的漢字近似音是“妮喜濤免”，極其生動有趣。2、文化傳承的匱乏與不足據(jù)手工藝編織傳承人所說，在當代環(huán)境下后代已經(jīng)很少接觸到手工藝品的編織學(xué)習(xí)過程，這一項文化項目已逐漸遠去。小時候在祖母的熏陶下，她跟著祖母一起學(xué)習(xí)編織絲帶綢帶并習(xí)得這項技藝。誠如傳承人所說，如今互聯(lián)網(wǎng)、科技如此發(fā)達，很少能再看見手工藝能完好地傳承下來，甚至于孩子們對這些文化了解甚少，只有老一輩的一些人才知道這些非遺文化的歷史淵源。
（二）畬鄉(xiāng)民族文化傳承和經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展的優(yōu)勢
1、發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游結(jié)合畬族婚嫁習(xí)俗、畬族山歌、畬族紅曲酒釀造技藝等三項省級非遺項目，打造畬鄉(xiāng)“年喜宴”、“高山流水席”等畬鄉(xiāng)旅游特色飲食活動，切實增強游客的體驗感。
持續(xù)推進文旅融合。深入挖掘和利用畬族文化元素，籌劃建設(shè)少數(shù)民族運動場、畬鄉(xiāng)彩帶路、生態(tài)停車場等一批旅游配套設(shè)施項目，大力推進文旅融合發(fā)展。
支持鼓勵農(nóng)家樂打造精品民宿，爭創(chuàng)省級餐飲質(zhì)量安全街區(qū)，助力旅游發(fā)展。
2、助力農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效
嚴格落實耕地保護制度，堅決遏制耕地“非農(nóng)化”、防止耕地“非糧化”，確保全縣永久基本農(nóng)田面積、糧食播種面積、全年年糧食產(chǎn)量穩(wěn)定。大力實施“基地、品牌、品質(zhì)、市場、文化”提升工程，加快形成以山核桃、筍干為龍頭的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟格局。
3、做強一村一品項目立足各村實際，依托資源優(yōu)勢，選準主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，著力建設(shè)一批批“小而精、特而美”的特色項目。目前，已初步形成以千秋畬族村的特色鄉(xiāng)村旅游、云梯村的山核桃、筍干倉儲加工、電商銷售和竹制品深加工等一村一品項目。
此外，白鹿村依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)；毛坦村依托區(qū)域生態(tài)共保發(fā)展“兩山”產(chǎn)業(yè)為主要內(nèi)容的一村一品項目，力爭形成一村帶數(shù)村、多村連成片的發(fā)展格局。
4、把握從嚴治黨新要求
完成村“兩委”換屆，實現(xiàn)100%一肩挑、平均年齡和學(xué)歷一降一升等目標，選派4名黨政班子成員分別到四個村兼任第一書記，進一步壓實黨建工作責任。
全面落實“一崗雙責”和黨風廉政建設(shè)責任制，選強配齊紀委班子，出臺《關(guān)于落實黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作責任的實施意見》，把黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作責任分解到村、到部門、到崗位、到個人，營造全鄉(xiāng)風清氣正發(fā)展環(huán)境。
（三）畬鄉(xiāng)民族文化傳承和經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展的劣勢及措施在畬鄉(xiāng)民族文化傳承與經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展的過程中，可能存在一些劣勢和挑戰(zhàn)。
以下是一些可能的劣勢以及相應(yīng)的應(yīng)對措施：
1、文化沖擊和失衡：經(jīng)濟發(fā)展可能會帶來文化沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化價值的淡化，過于追求經(jīng)濟效益可能使文化傳承成為次要考慮，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的失衡和流失。因此，需要通過制定相關(guān)政策，鼓勵云梯畬族鄉(xiāng)民眾在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和保護。2、資源利用沖突：傳統(tǒng)文化往往與自然資源利用和環(huán)境保護存在緊張關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展可能引發(fā)資源爭奪和環(huán)境破壞，對文化傳承產(chǎn)生不利影響。因此，需要通過制定相關(guān)政策，加強對自然資源利用和環(huán)境保護的管理，確保文化傳承得以延續(xù)。
3、人才外流和教育落后：經(jīng)濟相對滯后的地區(qū)，可能會面臨人才外流和教育資源匱乏等問題，限制了文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。
4、平衡發(fā)展目標：在畬鄉(xiāng)民族文化傳承與經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展的過程中，需要平衡經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的關(guān)系。
5、整合資源規(guī)劃：制定綜合性的發(fā)展規(guī)劃，將傳統(tǒng)文化傳承納入整體發(fā)展策略中。通過制定詳細的政策和計劃來確保文化資源得到合理利用并避免資源浪費和過度開發(fā)。
6、文化教育與培訓(xùn)：加強對畬族傳統(tǒng)文化的教育和培訓(xùn)，通過各種方式，讓更多的人了解畬族文化，提高人們對文化價值的認知和尊重，增強畬族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的影響力，并努力改善居民的就業(yè)能力，減少人才外流。
此外，還應(yīng)通過提供現(xiàn)代知識和技能培訓(xùn)，來增強畬族居民的就業(yè)能力，促進當?shù)亟?jīng)濟增長。
1、創(chuàng)新與融合：鼓勵將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，探索創(chuàng)新的發(fā)展模式。例如，將畬族特色文化產(chǎn)品推向市場，通過文化旅游等方式促進經(jīng)濟增長；也可以通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行升級改造，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級；還可以嘗試利用當?shù)貍鹘y(tǒng)工藝和材料開展新產(chǎn)品的開發(fā)。
2、社區(qū)參與和自治：強調(diào)社區(qū)居民的參與和自治，讓他們更主動地參與到文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展的決策過程中。這有助于確保發(fā)展策略更貼近實際需求。同時，還應(yīng)該建立健全社區(qū)組織結(jié)構(gòu)，以便更好地管理社區(qū)事務(wù)；還可以通過成立畬族協(xié)會、畬族婦女合作社等方式來建立更加緊密的聯(lián)系。
3、政策支持和資金投入：政府可以制定一系列支持文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展的政策，提供資金支持、稅收優(yōu)惠等激勵措施，鼓勵社會各界投入到畬鄉(xiāng)的綜合發(fā)展中。政府還應(yīng)該加大對文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展的投入力度，確保更多資金用于文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展。
綜合而言，畬鄉(xiāng)民族文化傳承與經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展需要平衡不同目標：既要保障文化傳統(tǒng)得到尊重和保護；也要實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展；同時還應(yīng)該采取多方面的措施來確保這一目標得到實現(xiàn)。只有平衡這些目標才能實現(xiàn)畬鄉(xiāng)民族文化傳承與經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展的良好效果。
六、總結(jié)
習(xí)近平總書記曾在閩東工作，其在書中指出，“我和畬族是有緣分的...我的心系著畬族人民，一切為了畬族的發(fā)展”[1]。針對當前我國畬族文化的繼承和發(fā)展面臨的實際問題，我們要積極、有效地激勵畬族人民，使他們在繼承畬族文化的過程中，建立起較高的民族文化自覺性和自信心，提高他們的國家認同和歸屬感，并積極參與到繼承和發(fā)展畬族文化的事業(yè)中來。同樣我們也需要意識到，畬族文化傳承發(fā)展不是依靠一個人、一個團體、一個單位就可以完成的。他需要整個畬族的共同努力，“提高多方合作共贏的成效”[2]，方能形成合力作用真正推動畬族文化傳承的發(fā)展。
參考文獻：
［1］習(xí)近平：《一切為了畬族的發(fā)展——〈畬族社區(qū)研究〉序言》,1999.
［2］李益長,伊漪,陳麗冰.畬村生態(tài)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民企對接互贏模式創(chuàng)新研究——基于閩東畬村的田野調(diào)查[J].寧德師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(04):2-7.