7月，中山大學(xué)嶺南學(xué)院學(xué)生在廣東省茂名市高州市調(diào)研，當(dāng)?shù)卮迕裨诶笾�選果、裝箱時(shí)接受學(xué)生的訪談。
　　
　　習(xí)慣了摩天大樓的城市景觀，程源遠(yuǎn)在平山鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土秩序里感覺到“日子慢下來”，所以盡管調(diào)研時(shí)間緊湊，她也能一點(diǎn)點(diǎn)貼近她走過土地、見過的村民。今年暑期，她在中山大學(xué)嶺南學(xué)院（以下簡稱“中大嶺院”）一個(gè)年級的同學(xué)們，都分散在廣東省茂名市高州市的村莊里。 　　高州是種植歷史超過2000年的荔枝之鄉(xiāng)，因今年的電影、電視劇《長安的荔枝》而走紅，茂名荔枝如今遠(yuǎn)銷19個(gè)國家和地區(qū)。而中大嶺院每年舉辦的暑假“走進(jìn)社會”廣東鄉(xiāng)村振興發(fā)展調(diào)研，一直長期關(guān)注這里連片的“荔枝村”。今年，136名中大嶺院2023級本科生來到高州市鄉(xiāng)村開展調(diào)研，有的還能趕上豐收季過后的荔枝裝箱。程源遠(yuǎn)說，“鄉(xiāng)村振興”從她學(xué)習(xí)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想概論等思政課內(nèi)容，成為她實(shí)地研究的對象。
　　
　　自2013年以來，中大嶺院面向?qū)W院大二本科生，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)學(xué)科專業(yè)，利用暑假開展廣東農(nóng)村調(diào)研活動(dòng)，在鄉(xiāng)村開展經(jīng)濟(jì)理論及政策宣講，通過實(shí)地調(diào)研為鄉(xiāng)村振興建言獻(xiàn)策。這是該學(xué)院本科培養(yǎng)的必修課程，學(xué)生通過教師設(shè)計(jì)的問卷開展調(diào)研，與農(nóng)戶進(jìn)行一對一訪談，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、金融、生態(tài)、民生等情況，采集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，撰寫調(diào)研報(bào)告。這也是一堂“行走的思政課”，中國農(nóng)村的實(shí)況成為歷屆學(xué)生點(diǎn)燃“站穩(wěn)中國立場、扎根中國大地、服務(wù)中國發(fā)展”熱情的引線。
　　
　　日前，中大嶺院舉辦了2025年暑假“走進(jìn)社會”廣東鄉(xiāng)村振興發(fā)展調(diào)研暨“百千萬工程”突擊隊(duì)行動(dòng)總結(jié)大會。在高州，以柏橋村為代表的“荔枝村”地理?xiàng)l件類似，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展會碰上普遍性問題�？偨Y(jié)大會上，學(xué)生們頻頻提到的詞是集體經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療保險(xiǎn)、數(shù)字鴻溝、氣象災(zāi)害應(yīng)對、產(chǎn)業(yè)附加值等。不過，從專業(yè)問卷上關(guān)切的問題到能問出口，還需要一個(gè)“轉(zhuǎn)譯”過程。
　　
　　程源遠(yuǎn)說，為了能讓農(nóng)戶聽懂問題，需要不斷調(diào)整提問方式，用更口語的表述，有時(shí)還需要構(gòu)建一些具體的情景來幫助他們回憶，比如在詢問醫(yī)療相關(guān)信息時(shí)，問題要拆成：去年有沒有看過�。吭阪�(zhèn)衛(wèi)生院看病花錢有沒有減免？在鎮(zhèn)外的醫(yī)院看病的體驗(yàn)怎么樣？提問還會留下“空白”，讓村民自由地抒發(fā)情感。
　　
　　“有時(shí)候和農(nóng)戶溝通，沒有辦法直接獲得數(shù)據(jù)，所以可能得用迂回的方式來問其他相關(guān)的問題，學(xué)生們由此理解了數(shù)據(jù)獲取的不易。”中大嶺院院長助理、副教授陳斯維從專業(yè)差異角度向記者分析，不同于社會學(xué)學(xué)生以實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究數(shù)據(jù)更多是從數(shù)據(jù)庫中獲取。
　　
　　陳斯維擔(dān)任了柏橋村調(diào)研支隊(duì)的帶隊(duì)老師，希望能帶著學(xué)生更全面地認(rèn)識真實(shí)世界，同時(shí)認(rèn)識數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，“如果要去考慮和家庭或個(gè)體決策相關(guān)的問題，應(yīng)該要看更多維度，而不是只盯著某一個(gè)數(shù)據(jù)”。他認(rèn)為，這是對學(xué)生全局性思維的訓(xùn)練。
　　
　　程源遠(yuǎn)走訪了平山鎮(zhèn)的玉坑塘村、鳳坑村等，完成問卷收集后，支隊(duì)成員統(tǒng)計(jì)得出村民的幸福感指數(shù)與市區(qū)居民基本持平，他們思考在收入水平之外，形成當(dāng)?shù)卮迕裥腋８械囊蛩厥鞘裁�？從鄉(xiāng)土社會的人情往來里，他們看到家庭與鄰里的雙重支持網(wǎng)絡(luò)，而人情社會里的違約成本也確保了信用體系的高效運(yùn)行。學(xué)生們意識到：在當(dāng)?shù)�，村民通過互助抵御家庭風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制非常成熟，這實(shí)際上是一種高效的資源優(yōu)化配置。憑借這個(gè)觀察，程源遠(yuǎn)所在的第四支隊(duì)獲得學(xué)院“優(yōu)秀調(diào)研成果一等獎(jiǎng)”，寫調(diào)研報(bào)告期間，她時(shí)常還能回想起那段人生里難得的鄉(xiāng)野時(shí)光。
　　
　　在程源遠(yuǎn)看來，通過調(diào)研掌握真實(shí)數(shù)據(jù)，再運(yùn)用理論解釋現(xiàn)象，這是一個(gè)驗(yàn)證所學(xué)的過程，實(shí)地調(diào)研是不可缺少的環(huán)節(jié)。“尤其是對我這種從小在城市長大的學(xué)生，真正走到了村民家里，聽他們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、看病養(yǎng)老，才能真正理解鄉(xiāng)村振興政策在基層執(zhí)行的復(fù)雜性。”
　　
　　學(xué)生們也在用自己的方式，回饋帶來寶貴的一手?jǐn)?shù)據(jù)和思考的鄉(xiāng)村，各支隊(duì)同步完成了“未成年人權(quán)益保護(hù)”宣傳活動(dòng)、“沙畫里的童話陪伴中的成長”志愿活動(dòng)等鄉(xiāng)村服務(wù)。中山大學(xué)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研習(xí)社還面向各村的扶貧干部、荔枝種植者、留守老人等開展理論與政策普及宣講，講述具有代表性、借鑒性意義的鄉(xiāng)村振興經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行新型農(nóng)村合作醫(yī)療等普及性入戶宣傳。
　　
　　在總結(jié)大會上，每個(gè)支隊(duì)分享完調(diào)研成果，會即興地聊起此行的感受。在闡釋完平山鎮(zhèn)村民幸福感的成因后，支隊(duì)隊(duì)長王潤橦說，自己意識到每項(xiàng)政策需要通過“對個(gè)體歷史記憶的尊重和對人文關(guān)懷的承載”才能真正落地生根，他對成為連接現(xiàn)代知識與鄉(xiāng)土中國的橋梁、推動(dòng)鄉(xiāng)村變革產(chǎn)生了責(zé)任感。一名學(xué)生說，他知道了一些政策建議在落地時(shí)會遇到現(xiàn)實(shí)矛盾，但這只是鄉(xiāng)村“生長中的痛楚”。
　　
　　陳斯維上一次帶隊(duì)調(diào)研是在2017年左右，這個(gè)時(shí)間跨度讓他直觀感受到學(xué)生發(fā)生的變化。他意識到，05后學(xué)生對鄉(xiāng)村生活最初的一些不適應(yīng)，往往是對鄉(xiāng)村不夠了解。“他們愿意去了解城市以外的世界，只是需要一定的調(diào)整時(shí)間。”這種轉(zhuǎn)向也會影響到科研方式，陳斯維介紹，學(xué)生們普遍會從文獻(xiàn)里發(fā)現(xiàn)前沿的研究問題，但他在調(diào)研中和學(xué)生交談發(fā)現(xiàn)，他們開始轉(zhuǎn)向以現(xiàn)實(shí)問題作為研究起點(diǎn)。
　　
　　在柏橋村調(diào)研的李彥杰對我國農(nóng)業(yè)發(fā)展需要長期面對的小農(nóng)生產(chǎn)方式有了實(shí)際領(lǐng)會。農(nóng)戶反映了小農(nóng)分散經(jīng)營的弊端，“荔枝農(nóng)藥播撒不統(tǒng)一，害蟲從這塊田跑到?jīng)]灑農(nóng)藥的田，除蟲效率低且人力成本高”。
　　
　　李彥杰發(fā)現(xiàn)，荔枝種植具有小農(nóng)生產(chǎn)特性，如必須要荔農(nóng)手工采摘，無法集中連片收割，而從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看，也應(yīng)當(dāng)通過部分環(huán)節(jié)的集中生產(chǎn)，發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，如采用無人機(jī)集中連片播撒農(nóng)藥，實(shí)現(xiàn)低空經(jīng)濟(jì)賦能農(nóng)業(yè)。在如何更顯著地發(fā)揮鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織作用方面，他認(rèn)為自己的所學(xué)專業(yè)可以貢獻(xiàn)更多智慧。
　　
　　“學(xué)生們能從柏橋村這個(gè)相對微觀的個(gè)體里看到中國農(nóng)村整體的發(fā)展現(xiàn)狀，看到希望，同時(shí)也可以看到實(shí)實(shí)在在的挑戰(zhàn)，會對國情有一個(gè)更真實(shí)立體的認(rèn)知。”陳斯維說，調(diào)研的另一個(gè)目的則是，培養(yǎng)人文精神以及對弱勢群體的關(guān)懷。
　　
　　中大嶺院副教授朱傳奇曾在2024年帶隊(duì)調(diào)研時(shí)，對中青報(bào)·中青網(wǎng)記者表示，將來，或許有一部分學(xué)生會成為鄉(xiāng)村振興的政策設(shè)計(jì)者、參與者，這次調(diào)研能夠啟發(fā)他們思考如何解決區(qū)域平衡發(fā)展的問題。
　　
　　陳斯維認(rèn)可這種觀點(diǎn)。他說，通過調(diào)研，一些學(xué)生認(rèn)識到在農(nóng)村工作能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，站在更長遠(yuǎn)的視角上，這是對學(xué)生的一次關(guān)乎職業(yè)選擇、人生發(fā)展的啟發(fā)。