2024年6月7日，南京財經(jīng)大學(xué)24級"和平之聲"實踐團(tuán)隊9名學(xué)生赴侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館開展"三下鄉(xiāng)"實踐活動。團(tuán)隊通過聆聽歷史講解、敬獻(xiàn)白菊、參觀史實展覽等活動，深入了解1937年南京大屠殺及731部隊細(xì)菌戰(zhàn)罪行，以青年視角傳承歷史記憶，踐行和平使命。

歷史現(xiàn)場：從文字到實物的震撼

上午9時，團(tuán)隊成員在紀(jì)念館講解員引導(dǎo)下進(jìn)入"南京大屠殺史實展"展區(qū)。在"日軍暴行"單元，一組關(guān)于榮字1644部隊（731部隊南京分支）的史料陳列引發(fā)成員駐足。玻璃展柜內(nèi)，泛黃的《陣中日志》復(fù)印件記載著1939年該部隊使用霍亂菌進(jìn)行人體實驗的細(xì)節(jié)，旁邊的細(xì)菌培養(yǎng)箱實物與泛黃的實驗報告形成強(qiáng)烈視覺沖擊。玻璃展柜內(nèi)一組標(biāo)注為"1942年榮字1644部隊實驗報告"的泛黃文件引發(fā)成員駐足。"這份檔案詳細(xì)記錄了日軍使用活體進(jìn)行霍亂菌感染實驗的過程，"講解員指著文件中"實驗體出現(xiàn)劇烈嘔吐"的記載說道，"1998年北京東路施工時發(fā)現(xiàn)的41具遺骨，經(jīng)鑒定正是該部隊的實驗受害者。"這些鋁制培養(yǎng)箱足以制造3萬萬毫升細(xì)菌武器。"講解員引用南京大學(xué)生物系教授朱洪文的考證，讓團(tuán)隊成員直觀感受到細(xì)菌戰(zhàn)的殘酷性。

在展區(qū)轉(zhuǎn)角處，一臺1930年代的軍用電話機(jī)吸引了團(tuán)隊成員的注意。"這是南京保衛(wèi)戰(zhàn)期間守城部隊使用的通訊設(shè)備，"講解員按下機(jī)身側(cè)面的按鈕，聽筒中傳來模擬的炮火聲，"1937年12月12日，就是通過這樣的電話傳出了最后一道抵抗命令。"會計學(xué)專業(yè)學(xué)生王玥在筆記本上快速記錄："文物會說話，這些細(xì)節(jié)比教科書更有沖擊力。

在"萬人坑"遺址陳列廳，透過玻璃地面可見層層疊壓的遇難者遺骨。歷史系學(xué)生李銘在參觀筆記中寫道："遺骨上的銳器傷痕與硫酸腐蝕痕跡，印證了史料中'活體解剖'的記載。"這種從文字到實物的認(rèn)知轉(zhuǎn)換，讓團(tuán)隊對"歷史不容忘卻"有了切身體會。

（圖為南京大屠殺紀(jì)念館門口雕塑，祁煒宏供圖）

（圖為小組人員看展，祁煒宏供圖）

和平行動：白菊獻(xiàn)哀思的儀式感
上午11時，團(tuán)隊在悼念廣場舉行獻(xiàn)花儀式。在暴雨中成員們撐傘列隊走向"母親的呼喚"雕塑前的獻(xiàn)花臺，依次將白菊輕放于漢白玉基座上。這一場景與紀(jì)念館內(nèi)"紫金草花園"形成呼應(yīng)——1939年，日本軍醫(yī)山口誠太郎將南京紫金山下的二月蘭培育為"和平之花"，如今已成為中日友好的象征。

"獻(xiàn)花時必須摘除鮮艷裝飾，這是對遇難者的尊重。"團(tuán)隊負(fù)責(zé)人金子燁介紹，出發(fā)前特意查閱《南京市國家公祭保障條例》，確保著裝素凈、言行莊重。紀(jì)念館工作人員對團(tuán)隊遵守參觀禮儀的表現(xiàn)表示肯定，稱"青年的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是歷史記憶傳承的希望"。

（圖為小組人員看展，祁煒宏供圖）

青年反思：從歷史認(rèn)知到現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)
"參觀前我以為這只是一次普通的實踐活動，直到看到那本標(biāo)注'馬路大'（日語'原木'，指實驗材料）的實驗日志。"當(dāng)發(fā)現(xiàn)1644部隊的細(xì)菌彈生產(chǎn)數(shù)據(jù)與南京檔案館藏《防疫報告》完全吻合時，我突然理解了什么叫'鐵證如山'。"參觀結(jié)束后，團(tuán)隊在紀(jì)念館學(xué)術(shù)報告廳與紫金草志愿者展開座談。針對"如何讓歷史教育更貼近Z世代"的話題，成員魏悠琪提出："可以通過短視頻還原文物背后的故事，比如1644部隊士兵的日記手稿。"這一想法與紀(jì)念館正在推進(jìn)的"數(shù)字記憶工程"不謀而合。

據(jù)悉，"和平之聲"團(tuán)隊已計劃將此次實踐整理為《青年歷史認(rèn)知調(diào)查報告》，并在校園開展"文物故事進(jìn)校園"活動。正如團(tuán)隊指導(dǎo)老師所言："三下鄉(xiāng)不是簡單的參觀打卡，而是要讓青年在歷史現(xiàn)場中理解'和平'二字的分量。"

（通訊員 魏悠琪）

（圖為小組人員在紀(jì)念館內(nèi)場出口處合照，祁煒宏供圖）