從小到大，曾經(jīng)學(xué)過不少魯迅先生的文章，他的散文和小說，可以說是語文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是這個(gè)假期，我便細(xì)致地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。

魯迅在1898年到南京求學(xué)，1902年留學(xué)日本求醫(yī)，后痛感于醫(yī)治麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛，便改行提倡文藝運(yùn)動。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書改為現(xiàn)名。由于當(dāng)時(shí)魯迅先生受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對勢力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時(shí)我不愿意想到目前；于是回憶在心中出土了。”這十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當(dāng)時(shí)社會斗爭的痕跡。

（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對當(dāng)時(shí)社會陰暗面的無比痛恨之情。

第一篇《狗貓鼠》是針對’‘正人君子”的攻擊所引發(fā)的，嘲諷他們散布的流言，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡：追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《二十四孝圖》又從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記敘兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強(qiáng)勁有力，道理明白，在當(dāng)時(shí)麻木的社會里的確是一支讓人清醒的良劑。

（父親的�。┗貞泝簳r(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)‘，的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草管人命的實(shí)質(zhì)。

接下來的幾篇，記敘了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷比兒時(shí)的經(jīng)歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不舍。

《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)。求學(xué)的艱難歷程可想而知―洋務(wù)派辦學(xué)烏煙瘴氣、礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端。當(dāng)我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時(shí)，不禁為魯迅先生探求真理的強(qiáng)烈欲望所震撼。

《范愛農(nóng)》是作者回憶在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)先生接觸的幾個(gè)生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字里行間，我可以深深地體味到魯迅先生對舊民主革命的失望和對這位正直倔翠的愛國者的同情和悼念。

《朝花夕拾》之所以稱為是散文集，是因?yàn)樗�的語言優(yōu)美流暢，生動活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫回憶錄，語言清新、樸實(shí)，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來講，《朝花夕拾》都是一部現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。