由于受到主觀條件以及客觀環(huán)境等因素的影響，在認識客觀事物的過程中，人們會形成不同的主觀認識。那么，我們?nèi)绾稳ケ鎰e這些認識呢？這就需要我們對形成的認識做出判斷。會計界也是如此，當人們對一個會計理論有新的認識、看法，人們便會分析這種認識是否正確，就需要對會計理論進行判斷。
一、會計理論判斷的界定
（一）會計理論判斷的概念
會計理論判斷作為一個復合詞，是由會計理論和判斷所組成，所以首先應該明確什么是判斷。
1.判斷的概念
亞里士多德曾經(jīng)這樣定義判斷：“真假的問題依事物的對象的是否聯(lián)合或分離而定，若對象相合者認為相合，相離者認為相離就得其真實；反之，以相離者為合，以相合者為離，那就弄錯了。”傳統(tǒng)邏輯學對判斷下了定義：“判斷是對思維對象有所斷定的思維形式。”任何思維對象都具有一定的性質(zhì)，并與其他事物對象具有某種關(guān)系。思維對象的性質(zhì)與關(guān)系即為屬性。所謂斷定，就是指明對象具有或者不具有某種屬性。
2.會計理論判斷的概念
通過對判斷的清楚認識，再結(jié)合會計理論的認識，筆者認為會計理論判斷是指對會計理論的性質(zhì)以及兩個或者更多的會計理論概念或者其他概念之間的關(guān)系有所斷定的思維形式。
（二）會計理論判斷的特征
為了更加深刻認識會計理論判斷，需要對其特征進行分析。會計理論判斷的特征主要有：
1.有所斷定。無論會計理論判斷多么復雜或者多么簡單，它總是要肯定會計理論對象具有某種屬性，或者否定會計理論對象具有某種屬性。如果無所斷定，既不肯定也不否定會計理論對象具有某種屬性，那就不是會計理論判斷。
2.真假之別。每一個會計理論判斷本身都存在著是否與事實相符合的問題。符合實際情況的會計理論判斷為真，反之，則為假。
3.恰當性。會計理論判斷的恰當性是指對會計理論既符合實際又恰如其分的斷定。對會計理論的斷定是否符合實際，這不僅是會計理論判斷的真實性問題，同時又是會計理論判斷的準確性的問題。所以判斷恰當必須以判斷真實為基礎(chǔ)，準確地反映會計理論的實際情況。要對會計理論做出恰當判斷，要求研究者一定要有關(guān)于會計理論的豐富的實踐知識，要有正確的立場、觀點和方法作指導。
4.發(fā)展性。隨著人們對會計理論的認識的發(fā)展，會計理論判斷也在發(fā)展著，從一個會計理論判斷過渡到另一個會計理論判斷。會計理論判斷具有這樣的特征，這也是需要我們不斷深入認識事物，從而提高會計理論判斷水平，認識事物的本質(zhì)及其規(guī)律，從而認識事物的屬性。
5.辨證性。會計理論判斷的辨證性是指在會計理論領(lǐng)域中，會計理論判斷所包括的內(nèi)容具有對立與統(tǒng)一的辨證關(guān)系。會計理論判斷是由主詞、賓詞和系詞三部分組成。主詞和賓詞之間的關(guān)系是既包含同一又包含差別的辨證關(guān)系。賓詞是主詞的一般性，主詞是賓詞的特殊性�？隙ㄅ袛嗟哪康木褪且�確定主詞就是賓詞。
二、會計理論判斷的方法
1.理論法。運用基本理論判斷是指運用馬克思哲學認識論作為判斷指南，來指導人們對會計理論進行判斷。例如，人們對會計本質(zhì)存在著不同的認識，第二種觀點認為會計是以貨幣為主要計量單位，進行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的記錄和計算的記賬、算賬和報賬的方法。第三種觀點認為“會計的本質(zhì)是一種管理活動，它以商品價值運動為管理對象，以貨幣計量為主要形式，以核算、監(jiān)督為基本職能，通過搜集、處理和利用經(jīng)濟信息……講求經(jīng)濟效益的一種管理活動。”第四種觀點認為“會計是以提供財務信息為主的信息系統(tǒng)。”第五種觀點會計是為提高經(jīng)濟效益，以貨幣為主要計量單位，采用現(xiàn)代化的專門方法，對擴大再生產(chǎn)過程中的資金運動進行核算和管理的系統(tǒng)。
以上觀點的提出，實際是人們認識不斷深化的過程，是在馬克思主義哲學中的認識論指導人們不斷深入認識會計理論發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)規(guī)律，最后得到會計本質(zhì)是一個系統(tǒng)的正確判斷。
2.事實法。事實法是指根據(jù)實際情況對會計理論所做出判斷的方法。例如，在判斷會計理論是科學還是藝術(shù)這一命題的時候，可以利用事實法對其做出判斷。會計學有獨立的研究對象，會計學有一套科學的研究方法體系，會計學具有內(nèi)容充實、體系完整的學科體系，經(jīng)濟的發(fā)展要求會計是一門科學。這些事實都說明了會計是一門科學。
3.邏輯法。邏輯法就是指利用邏輯學關(guān)于概念的內(nèi)涵與外延知識，對會計理論做出判斷的方法。概念的內(nèi)涵是反映在概念中的對象的本質(zhì)屬性，又稱概念的含義。內(nèi)涵是概念的質(zhì)的規(guī)定性。概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的全部對象，又稱概念的對象范圍。外延是概念的量的規(guī)定性。
4.比較法。比較法就是指通過對兩個或者更多的會計理論概念進行比較、辨別從而做出的方法。例如，在判斷會計目標和會計任務是否一致的問題上，首先應該對二者的概念進行比較，會計目標時“會計的目的或宗旨”，會計任務是“期望會計所達到的目的和要求”。顯然，二者是一致的；其次對會計目標和會計任務的性質(zhì)進行比較，二者是相同的，都具有理論性、規(guī)范性和實踐性。
5.分類法。分類法是指對分層次結(jié)構(gòu)的會計理論有所判斷的方法。會計理論劃分層次，基本原則就是每個類別所包含的內(nèi)容不能有交叉。例如，有人對會計行為規(guī)范體系分為如下四個層次：會計前提規(guī)范、會計法律規(guī)范、會計技術(shù)規(guī)范、會計職業(yè)道德規(guī)范。會計前提規(guī)范包括會計假定、會計目標，會計技術(shù)規(guī)范包括會計制度和會計準則。利用分類判斷法知道，作為同一個層次內(nèi)容，其內(nèi)容不應該有交叉，然而會計假定是會計準則的一部分內(nèi)容，這就出現(xiàn)了交叉內(nèi)容，所以筆者認為把會計行為規(guī)范體系這樣分層次不是很合理的。
值得強調(diào)的是，筆者只是將人們在做出判斷時所運用的方法分解成單一的形式，但是實際上對一個會計理論做出判斷時往往可能是多種方法共同作用的結(jié)果。
三、會計理論判斷的運用
會計理論判斷的運用范圍很廣，可以運用到政府機關(guān)、部門、學校以及討論會等等與會計理論研究有關(guān)的研究機構(gòu)和活動中。首先，會計討論活動需要運用會計理論判斷。會計學作為一門社會科學，一個問題的答案也許不是唯一的，那么討論者就需要對這些答案做出判斷，要么肯定某一個答案，要么否定某一個答案。會計理論判斷很好的幫助討論者解決了這樣的問題。其次，學校搞會計理論研究需要會計理論判斷。學校作為社會中重要的研究機構(gòu)，是會計理論產(chǎn)生的主要發(fā)源地。在會計理論研究中，研究者需要運用會計理論判斷中的各種方法，對研究對象做出判斷。