為深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—拖灘號子，挖掘非遺背后的傳承與創(chuàng)新，以青年力量助力長壽非遺文化傳播，重慶外語外事學院“研行長壽·探尋鄉(xiāng)影”三下鄉(xiāng)實踐團于7月18日前往重慶市長壽湖鎮(zhèn)獅子灘社區(qū)采訪拖灘號子非遺傳承人楊百克先生。
 
“我不怕苦，我就想把我們的非遺文化發(fā)揚光大，向世界傳播。”對楊百克先生而言，長壽民歌就是他的一生；幾十年的傳承，是他的堅持；一疊厚厚的民歌詞譜，是他的心血。
楊百克先生今年80歲，2022年上榜市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單。年幼時便隨父母來到重慶，從白市驛到木洞再到長壽，他一直都跟隨在父母身邊。由于父親喜歡戲曲，他自小就耳濡目染，9歲登臺唱京劇，12歲拜師學川戲鑼鼓唱腔。后為了改善家里生活條件，來到了捕魚場，一干就是18年，漁場的生活，最終成就了楊百克先生。
鉆研到打磨，拖灘號子由此形成
在漁場的生活，楊百克先生并未閑下來。那幾年，他在空余時間走訪、學習，收集了大量的民歌知識，對龍溪河拖灘號子的文化進行整理和鉆研，才呈現(xiàn)出如今的拖灘號子。
楊百克先生介紹說，拖灘號子源起于長壽湖地區(qū)龍溪河流域，龍溪河全長100余里，河上險灘重重。于是在拉船上灘途中，為形成合力，集中拉船力量，眾人就會呼喊起號子，久而久之便形成了龍溪河拖灘號子。拖灘號子聲音高亢悅耳，悠揚粗獷，極具地方特色。這也是根據(jù)長壽湖歷史及船工們工作的情境創(chuàng)作而成，旨在通過民歌展現(xiàn)長壽漁民艱苦奮斗、敢于拼搏、不怕苦、不怕累的精神氣概。
行船沿途呼喊，號子節(jié)奏不同
“龍溪河拖灘號子節(jié)奏都是不同的，拖灘號子主要分為平水號子、急水號子、進灘號子、斗灘號子、拼命號子，根據(jù)行船時的水情變化，船工們的號子便會隨之發(fā)生改變。”
楊百克先生說到，在平灘時，水面平靜，聲音則是婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅；逆水而上時，河水逆流而下，船工們的聲音粗獷高昂，感召力強；在急流時，水急浪高，號子凄楚聲響。幾個號子的幫唱用合聲展現(xiàn)拖灘的艱辛，十分感人，號子從始到終，聲音一聲更比一聲強，一聲更比一聲響。號子雖簡單，可其中所體現(xiàn)的精神并不簡單。
上世紀50年代，長壽湖便修建起來，險灘減少，船工拖船打漁的景象便慢慢消逝在眾人眼里，而龍溪河拖灘號子的演唱也逐漸減少。
 
    開班教學，只為傳承非遺
    拖灘號子的出現(xiàn)，楊百克先生的傳承，一人領(lǐng)唱，眾人合唱的場景，讓其成為長壽湖的美麗風景線。
    “長壽湖漁業(yè)發(fā)展起來后，每年生殖繁育期，各種魚類密密麻麻一躍而起，成群結(jié)隊。我和船友們看到這幅場景更興奮了，干勁十足，聲音洪亮，把拖灘號子唱足了勁。后來長壽湖開始發(fā)展旅游，來長壽湖的人越來越多，拖灘號子再次被人挖掘出來。之后我就和船友在各個地方表演，還經(jīng)常受別人邀請，大家喜歡看，我們也喜歡唱。”楊百克先生興奮又自豪的講起他的故事，只要非遺文化被看見了，楊百克先生便覺得滿足。
    因為楊百克先生的堅持和熱愛，在政府的幫助下，他在長壽湖鎮(zhèn)獅子灘社區(qū)開創(chuàng)了民歌教學班，只要愿意學，就算是沒有基礎，他也要教。今年，他收了二十多個學員，根據(jù)安排，他每周只用上一節(jié)課，但他每次都會免費多上兩三節(jié)課。楊百克先生表示，學員們都讓他多休息一下，別那么累，但只要一想到有人愿意學，他就想多上課，多教些知識出去。
   “只要我還唱得動，我就會一直唱，還要不斷的傳承下去！”楊百克先生站在長壽湖湖邊激動的說，“我特別喜歡年輕人來找我，和年輕人交流我特別開心，因為我知道他們是喜歡這個文化的。”楊百克先生時常會帶領(lǐng)一些學生同他一起合唱拖灘號子，每當夜幕降臨，長壽湖便不時會響起楊百克先生的聲音。
    “加把勁哪！齊心合力嗎！沖上去呀！”文化需要傳承，需要創(chuàng)新，也是寶貴的精神財富。一筆一劃創(chuàng)造出的拖灘號子，也譜寫了非遺文化的魅力。如今，在楊百克先生的帶領(lǐng)下，非遺文化拖灘號子已被人熟知。未來定有更多力量注入非遺文化，使其薪火相傳，生生不息。
（通訊員 鄭心怡）