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廣州新華學(xué)院青年學(xué)子“三下鄉(xiāng)”:一草手藝 一席傳承

大學(xué)生新聞網(wǎng)韶關(guān)7月10日電(通訊員 王煜)七月盛夏,廣州新華學(xué)院逸仙·始興社會(huì)實(shí)踐隊(duì)帶著“保護(hù)非遺”的使命前往廣東省韶關(guān)市始興縣開展實(shí)踐活動(dòng)。
一張代表始興的名片
  始興縣是千年古縣,擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些傳承下來(lái)的民間文藝、技藝等具有濃厚的嶺南文化特色,是始興的歷史瑰寶。 早在2011年,外營(yíng)草席成功進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列。外營(yíng)草席作為始興縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一,其制作技藝是當(dāng)?shù)厝嗣裆钪腔鄣慕Y(jié)晶,既展示了粵北勞動(dòng)人民手工制作生活傳統(tǒng)工藝,也承載著嶺南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情、地域特色。
 
  外營(yíng)草席比一般的草席要厚,具有冬暖夏涼、防潮、耐用等優(yōu)點(diǎn)。其中,不少青年人在結(jié)婚時(shí)都要定制外營(yíng)草席。但如今這項(xiàng)非遺傳承技藝在時(shí)代的推進(jìn)與科技的快速更迭下,由于原生態(tài)以及純手工制作過(guò)程的繁瑣等原因,在追求便利快捷的同時(shí)草席逐漸從大眾的視野中消失。為進(jìn)一步研究草席的制作流程,逸仙·始興社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于7月10日前往非遺傳承人——謝越勝先生家中進(jìn)行采訪,嘗試體驗(yàn)制作過(guò)程。
 
一門飽含熱愛(ài)的技藝
  在炎熱的夏日,感受到的不是濃烈的太陽(yáng),而是始興人民的熱情。謝老先生一早就在村口迎接我們,他身著代表“非遺傳承人”的衣服,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前往自家的小作坊,為隊(duì)員們介紹草席的制作流程。
  從一進(jìn)門引入眼簾的便是制作草席的“主角”——席草,此時(shí)的席草已經(jīng)經(jīng)過(guò)了晾曬,正在等待著匠人的編織。謝老先生還帶領(lǐng)實(shí)踐隊(duì)前往自家的種植地進(jìn)行參觀,一米多高的席草,莖稈粗壯翠綠,自家種植,自家收割,“等長(zhǎng)到兩米高時(shí)才可以進(jìn)行收割,大概還需要一個(gè)月的時(shí)間”謝老先生跟我們描述著。
   圖為謝老先生為實(shí)踐隊(duì)介紹席草。 通訊員趙嘉恒 供圖
  在謝老先生的帶領(lǐng)下,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們也逐步對(duì)草席的制作流程有了一定的了解,更是對(duì)制作過(guò)程的繁雜工序所震撼到,從前期的種植、收割、晾曬再到后期的撮草、編制,從春天到秋天,從插種到成品,這不只是這一群平凡但不平庸的老匠人的不懈堅(jiān)持,更是他們對(duì)這項(xiàng)手藝的熱愛(ài)與弘揚(yáng)。
圖為謝老先生為實(shí)踐隊(duì)介紹席床。 通訊員古泳怡 供圖
圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員體驗(yàn)草席成品。 通訊員魏宇 供圖
一場(chǎng)傳承非遺的對(duì)話
  謝老先生從十二歲起就開始學(xué)習(xí)編制草席,從家喻戶曉最普遍的生活用品到如今成為一項(xiàng)非遺文化,謝老先生由衷地感到開心與滿足,他不僅見(jiàn)證了外營(yíng)草席幾十年的變化歷程,更始終保留著最初編制草席的初心。
作為新時(shí)代的新青年,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員與謝家夫婦進(jìn)行了一場(chǎng)“跨年代”的交流,在采訪過(guò)程中,隊(duì)員們感受到的不是來(lái)自時(shí)代的鴻溝,而是彼此因?yàn)榉沁z文化而相互靠近的心靈。
圖為實(shí)踐隊(duì)采訪草席傳承人謝伯夫婦。 通訊員古泳怡 供圖
一起來(lái)看看實(shí)踐隊(duì)的采訪內(nèi)容吧!
實(shí)踐隊(duì):謝伯您好,作為外營(yíng)草席的非遺傳承人,您是從什么時(shí)候開始接觸編制草席?
謝越勝老先生:我是從12歲起就跟著父母開始學(xué)習(xí)編制草席到如今,從一開始的不熟練到后來(lái)的熟能生巧,草席成為我生活的一部分,我也為擁有這項(xiàng)非遺技藝而感到十分的榮幸。
實(shí)踐隊(duì):現(xiàn)如今替代草席的物品越來(lái)越多,現(xiàn)在還會(huì)有多少人會(huì)進(jìn)行購(gòu)買呢?
謝越勝老先生:現(xiàn)如今市面上有各種各樣的床被,在滿足人們需求的同時(shí)也能做到物美價(jià)廉,再加上一張草席至少需要兩個(gè)人相互配合5天共同編制才能完成,越來(lái)越多人開始選擇其他物品,但還是有一部分人會(huì)因?yàn)椴菹N(yùn)含的文化特色而選擇外營(yíng)草席。
實(shí)踐隊(duì):對(duì)于需歷時(shí)長(zhǎng)周期的草席制作與技藝的繁雜,現(xiàn)如今傳承人的傳承情況如何?
謝越勝老先生:草席的傳承人從當(dāng)初的幾百戶人家到如今已經(jīng)只剩下了幾戶還在堅(jiān)持。加之現(xiàn)在工業(yè)的迅速發(fā)展,手工制作在一定程度上于生產(chǎn)速度與價(jià)格方面處于較為弱勢(shì)的地位,現(xiàn)在主要也只剩下年紀(jì)較大的傳承人編織草席,越來(lái)越多的年輕人更想到外去發(fā)展,出現(xiàn)傳承人匱乏的情形。
實(shí)踐隊(duì):那么您對(duì)于未來(lái)草席的發(fā)展有什么期望嗎?
謝越勝老先生:首先十分感謝你們過(guò)來(lái)研究草席文化、進(jìn)行宣傳與弘揚(yáng)。希望未來(lái)有更多的人注意到草席文化,在保持原手工制作的原生態(tài)基礎(chǔ)上,能夠吸引到更多的年輕人參與保護(hù)非遺文化的行列中來(lái)。
 
  歷史拾遺,匠心筑遺。草席作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一部分,是始興對(duì)外的特色名片,它不僅是我國(guó)精神載體的重要體現(xiàn),也是我們對(duì)外傳播與交流的一種物質(zhì)載體,在傳承與弘揚(yáng)的同時(shí),廣大青年應(yīng)該去逐一打破它如今現(xiàn)有的困境,成為非遺文化的保護(hù)使者,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播到每一方土地,鮮活文化圣火!
圖為實(shí)踐隊(duì)在謝老先生作坊前進(jìn)行大合照。 通訊員趙嘉恒 供圖
    作者:王煜    來(lái)源:廣州新華學(xué)院逸仙·始興社會(huì)實(shí)踐隊(duì)
    發(fā)布時(shí)間:2023-07-20    閱讀:
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