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《源氏物語(yǔ)》是日本的一部古典名著，它選擇了男女之間的感情作為題材，而非戰(zhàn)爭(zhēng)或者政治等。渡邊純一說(shuō)過(guò)：“男女之間的情感交流方式，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都沒(méi)有絲毫改變，永遠(yuǎn)在同一個(gè)圓上旋轉(zhuǎn)，沒(méi)有絲毫進(jìn)步。”而《源氏物語(yǔ)》之所以如此成功，就在于其情感觀符合日本獨(dú)特的“好色”情感觀，同時(shí)又具有人類(lèi)“哀傷”情感這一共同點(diǎn)。這也正是該作品得以流傳至今的原因之一。  
與其他僅僅是男女主人公兩人之間愛(ài)情故事的作品不同，《源氏物語(yǔ)》描述的是光源公子與多位女子的愛(ài)情故事，其中甚至包括光源氏與自己父親的妃子、與嬸嬸之間的情感糾纏。若以中國(guó)的道德規(guī)范來(lái)衡量的話，光源公子就是一個(gè)典型的“色情狂”，但在作品中，對(duì)光源公子是持肯定和贊揚(yáng)態(tài)度的，認(rèn)為這是一種美德，因?yàn)檫@種“好色”正符合了日本的傳統(tǒng)文化。  
古今中外，只要有愛(ài)情，就會(huì)有痛苦和哀傷，而《源氏物語(yǔ)》完全符合這一特征。無(wú)論是前太子妃、空蟬、夕顏、源內(nèi)侍等等都與源氏有著愛(ài)欲關(guān)系，都是對(duì)源氏滿懷癡情，但最后或被冷落、或死亡、或出家，愛(ài)情破滅，命運(yùn)悲慘，無(wú)不隱藏著愛(ài)情的痛苦與哀傷。  
《源氏物語(yǔ)》通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，烘托人物內(nèi)在的哀傷與悲喜情緒，開(kāi)啟了日本文學(xué)的“物哀”時(shí)代。  
若以我國(guó)的道德規(guī)范來(lái)衡量《源氏物語(yǔ)》，這部作品就應(yīng)該列入禁書(shū)的行列，但若從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從審美、情感、影響力方面加以研究，即可明白此部著作的文學(xué)價(jià)值和偉大之處。正如川端康成在獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)后發(fā)言中所說(shuō)：“《源氏物語(yǔ)》是深深地滲透到我的內(nèi)心底里的。”可見(jiàn)其對(duì)日本影響之深遠(yuǎn)。  
另外，《源氏物語(yǔ)》塑造的兩個(gè)人物，光源氏和紫姬，即使以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量，也是眾多男男女女的理想情人