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“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著”作者這么說，但事實上是在辯駁人生的意義，一開始我們?yōu)樽约夯钪�，后來為身邊最重要的人活著，最終卻只能為自己活著。任何個人的悲劇，很多時候都是時代的悲劇。所以想想現(xiàn)在的時代，想想身邊的生活，還是挺美好的。
篇一  
在悲痛籠罩下仍然也要堅強地活著，相信時光會磨滅一切，盡管世事變遷絲毫沒有讓福貴和家珍淡忘，淡忘那些本該遺忘的一切。  
長達十年的文化大革命來了，鳳霞的婚姻亦默契地娓娓到來。陰霾十年的前幾年，因為鳳霞所帶來的幸福讓這個被陰暗籠罩的家庭又重煥幾絲生機。但是，好時光總是翩若驚鴻，苦根的出生殘忍地呼喚鳳霞去用盡自己的生命獻祭，久違的幸福亦隨鳳霞的死而戛然而止。福貴再一次懷抱自己的親身骨肉，用自己的蒼白之發(fā)葬送了獻身母愛的他的鳳霞。悲雨淅瀝地隨風而下，無窮，無盡。  
三個月后，伴他一生的家珍呢喃遺語、帶著病痛安靜地閉上了眼睛。“來生，我還做你的女人。”家珍溫柔的話語充斥他雙耳，雙眼因淚水的匯聚而模糊不清，他將家珍送入塵壤的懷抱。落葉，終需歸根。  
三年后的一次意外事故，二喜被兩塊水泥板壓得血肉模糊，頃刻間便遺留下苦根并跟隨鳳霞的緩緩步伐而逝去。自己的三位至親都死在同一所醫(yī)院，福貴苦笑，他恨這間醫(yī)院，也許這就是命運無常吧，而他薄弱的力量撼動不了絲毫關于命運的無常。  
篇二  
這是一篇比《許三觀賣血記》更加悲慘的故事，但卻是一篇比《許三觀賣血記》更加明亮的故事。  
主人公福貴，豈止是一個主人公，他簡直是一部血淚史的見證人。因困苦磨難而去逝的人固然痛苦，而見證者則更加痛苦。然而作者地硬生生地將這樣一個從物推到了我們的面前，硬生生的讓我們接受這樣一個道理：活著，就是為了活著。一個成功者，就是敢于活著，能夠活著，敢于面對，善于面對。悲苦，是活著的內(nèi)容，死亡亦是活著的一部分。生命的形式是千差萬別，而心靈世界卻異中有同。生命的意義似不在于有多少閑逸快樂，生命的意義在于它的豐富性。生命的意義亦不在于它的長度，而在于它的深度。  
從這種意義上講，榮華富貴并不值得艷羨，艱難困苦并不需要規(guī)避�；钪�就是生命的體驗，而生活，則是開掘生命深度的一把鏟子。  
超越善惡，苦樂隨緣，平視生死，堅強地活著，寬容地活著，樂觀地活著，方能無入而不自得。  
福貴，一生難得福貴，然而就他的生命意義而言，卻是一生福貴。  
篇三  
圓滿的家庭只剩福貴、苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖清貧但簡單，而簡單便是一種幸福。  
在群山被月眸傾瀉下的皎潔白衣籠罩的深夜，一滴淚滑過蒼老的臉頰，幻化為滄海遺珠。“是我，我害死了苦根，我是老糊涂。”他守著老月獨自懺悔——外孫苦根因他的疏忽多食豆子而離去。  
但是，懺悔亦是虛妄，村西的六座墳塋有多了一個陪伴者——苦根。從此，他便自己活著，也只能自己活著，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤獨地活著。  
“今天有慶耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力。”福貴用蒼老的沙音跟“福貴”說著，更是與自己說著——自己所愛的人都會永久地陪伴他，藏在他的心里永久地陪伴他。  
黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著時光如常般活著，然后無懼地老去  
讀的過程中我就在不斷的問自己，不斷地換位思考，如果我是福貴我會怎么選擇怎么面對，我是否能夠承受得住，亦或是我在什么時候會承受不住。很多問題，很多思考，這就是一部偉大文學作品的魅力和意義。活著，應該是一種來自本體的意念吧。  

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