《家》讀后感
說(shuō)起巴金，大家并不陌生吧！在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，他是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一�！都摇肥前徒鸬拇碜�，1928年，旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、段篇小說(shuō)。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的光輝思想和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占著重要的地位。
這篇小說(shuō)以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭衰敗的歷史，作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還極大地歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象，在《家》這本書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)，高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表，作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。他逼覺(jué)新與瑞玨結(jié)婚，制造了覺(jué)新和瑞玨和梅三人的愛(ài)情悲劇。他對(duì)家中男女仆人
視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè)山做小老婆，鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳�，維護(hù)大家庭興盛是他意志的全部。表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。
覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。我個(gè)人覺(jué)得是最為精華的部分。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”，覺(jué)新善良、待人誠(chéng)懇，但由于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家族，他凡事逆來(lái)順受，委曲求全，他愛(ài)表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長(zhǎng)輩無(wú)情的扼殺后，他并不反抗，對(duì)父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場(chǎng)，與瑞玨完了婚。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”。指明對(duì)于封建舊觀念，反抗才是避免悲劇的唯一出路。
首先，在人物塑造上，作品非常善于通過(guò)細(xì)致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富的內(nèi)心世界，從而突出人物性格，如作品寫鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書(shū)極感人的篇章，它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖析出來(lái)，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡。
《家》當(dāng)然也不完全是暮氣沉沉，這里還有新思想在涌動(dòng)，當(dāng)然，這也是巴金先生要集中表現(xiàn)與突出的，正如他在《激流》總序中所說(shuō)：“生活并不是悲劇，它是一場(chǎng)搏斗。”勇于搏斗的覺(jué)慧給這本書(shū)注入了新的活力，使讀者在憤恨與失望中還抱有希望，贊揚(yáng)新思想，激勵(lì)后來(lái)人。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，不曾有一刻停止，而且也不能停止，沒(méi)有什么可以阻擋的。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們就需要提倡新思想的發(fā)展。
「標(biāo)簽: 《家》讀后感」
這篇小說(shuō)以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭衰敗的歷史，作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還極大地歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象，在《家》這本書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)，高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表，作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。他逼覺(jué)新與瑞玨結(jié)婚，制造了覺(jué)新和瑞玨和梅三人的愛(ài)情悲劇。他對(duì)家中男女仆人
視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè)山做小老婆，鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳�，維護(hù)大家庭興盛是他意志的全部。表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。
覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。我個(gè)人覺(jué)得是最為精華的部分。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”，覺(jué)新善良、待人誠(chéng)懇，但由于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家族，他凡事逆來(lái)順受，委曲求全，他愛(ài)表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長(zhǎng)輩無(wú)情的扼殺后，他并不反抗，對(duì)父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場(chǎng)，與瑞玨完了婚。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”。指明對(duì)于封建舊觀念，反抗才是避免悲劇的唯一出路。
首先，在人物塑造上，作品非常善于通過(guò)細(xì)致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富的內(nèi)心世界，從而突出人物性格，如作品寫鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書(shū)極感人的篇章，它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖析出來(lái)，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡。
《家》當(dāng)然也不完全是暮氣沉沉，這里還有新思想在涌動(dòng)，當(dāng)然，這也是巴金先生要集中表現(xiàn)與突出的，正如他在《激流》總序中所說(shuō)：“生活并不是悲劇，它是一場(chǎng)搏斗。”勇于搏斗的覺(jué)慧給這本書(shū)注入了新的活力，使讀者在憤恨與失望中還抱有希望，贊揚(yáng)新思想，激勵(lì)后來(lái)人。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，不曾有一刻停止，而且也不能停止，沒(méi)有什么可以阻擋的。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們就需要提倡新思想的發(fā)展。
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發(fā)布時(shí)間：2018-06-12 作者：大學(xué)生新聞網(wǎng)來(lái)源：大學(xué)生新聞網(wǎng) 瀏覽：
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