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歌曲《恭賀新禧》蔣大為，李谷一，朱明瑛_1984
歌曲《最后一個(gè)夢(mèng)》蔣大為_1986
歌曲《五十六個(gè)民族同唱一支歌》蔣大為_1986
歌曲《三峽人家》蔣大為_1987
歌曲《在那桃花盛開的地方》蔣大為1992
歌曲《手挽手 心連心》蔣大為、關(guān)牧村等_1997
歌曲《桃花盛開的地方》蔣大為_1999
歌曲《桃花盛開的地方》蔣大為 劉和剛 2006
歌曲《紅太陽(yáng)照邊疆》蔣大為、郁鈞劍_2008
歌曲《滿園春》 蔣大為、張燕_2009

 

蔣大為 - 影響
蔣大為公開提出"中國(guó)唱法"并出教材暢銷海外
2007月10月29號(hào)下午，中央民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、原全國(guó)文聯(lián)第七八屆常委、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中日友好協(xié)會(huì)理事，曾擔(dān)任中央民族大學(xué)、解放軍藝術(shù)學(xué)院、西北大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院等藝術(shù)高校的客座教授，被譽(yù)為中國(guó)民族聲樂(lè)“常青樹”，中國(guó)著名男高音歌唱家蔣大為先生受蒞臨講學(xué)。聲樂(lè)一系民族教研室主任姜代康副教授主持講座，聲樂(lè)一系全體師生聆聽了這次講座。

蔣大為先生是中國(guó)著名的男高音歌唱家之一，這個(gè)名字代表著中國(guó)民歌藝術(shù)如花似錦繁榮景象，《牡丹之歌》、《駿馬奔馳保邊疆》、《在那桃花盛開的地方》、《敢問(wèn)路在何方》等這些經(jīng)典之作，已經(jīng)寫入了中國(guó)民歌的史冊(cè)。

教學(xué)上，他是公開第一位提出“中國(guó)唱法”的歌唱家，而且在歌唱的概念和理論上頗有自己的見解和觀點(diǎn)。提出了基本的理論基礎(chǔ)和教學(xué)方案。簡(jiǎn)單、獨(dú)特、明確、準(zhǔn)確、有效。他以無(wú)私的精神培養(yǎng)了一代代歌壇新星，在各大比賽中獲得嘉獎(jiǎng)。許多業(yè)內(nèi)人士也將蔣大為先生稱為是中國(guó)民族聲樂(lè)“里程碑”人物。

此次講座上，蔣大為先生首先給在座的師生介紹了民族聲樂(lè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，緊接著從國(guó)外聲樂(lè)與（文章轉(zhuǎn)載自: http://www.gerenjianli.com/Mingren/04/ 請(qǐng)保留此標(biāo)記）中國(guó)聲樂(lè)，美聲唱法與民族唱法等幾個(gè)方面談了他們內(nèi)部的關(guān)系。提出了中國(guó)唱法這個(gè)理念。要通過(guò)科學(xué)的發(fā)聲方法與世界接軌。來(lái)表現(xiàn)中國(guó)民族化的音樂(lè)。闡述了他對(duì)歌唱的理解——”在音符上說(shuō)話”。最后他結(jié)合他自己四十年的歌唱?dú)v程談了自己對(duì)同學(xué)們聲樂(lè)學(xué)習(xí)意見和看法。講座結(jié)束后，大家踴躍上臺(tái)與蔣大為先生合影留念。這次講座進(jìn)一步豐富了老師和同學(xué)們對(duì)聲樂(lè)的熱愛(ài)和理解，大家進(jìn)一步走近了這位中國(guó)民族聲樂(lè)的“傳奇大師”。

蔣大為 - 榮譽(yù)
“中國(guó)唱法”一度被稱為中國(guó)美聲唱法、民族美聲唱法、通俗藝術(shù)唱法、民族新唱法、中式唱法……等等。
90年代初聲樂(lè)教育家周小燕便提出過(guò)建立“中國(guó)的新聲樂(lè)藝術(shù)”的設(shè)想。

1992年,王寶璋教授在《弘揚(yáng)中國(guó)唱法》一文中,第一次運(yùn)用了“中國(guó)唱法”這一名詞。

1996年,在 “中國(guó)聲樂(lè)學(xué)會(huì)”暨“中國(guó)唱法研究會(huì)”上,有人正式提出了“中國(guó)唱法”。此后,歌唱大師蔣大為、王寶璋對(duì)此研究比較透徹，并計(jì)劃出專著進(jìn)行論述。

2006年青歌賽,蔣大為公開提出"中國(guó)唱法"的概念,使得這個(gè)名詞幾乎家喻戶曉,提案已經(jīng)遞交組委會(huì)以及相關(guān)聲樂(lè)研究機(jī)構(gòu)。

2007年,蔣大為在全國(guó)各大藝術(shù)學(xué)院宣傳比如四川音樂(lè)學(xué)院講學(xué)，將這個(gè)概念的發(fā)展背景與形勢(shì)還有理論依據(jù)做成講義，并出專著《我的聲樂(lè)筆記》目前暢銷海外。

蔣大為 - 明星生活
為女兒移居加拿大
 最近在媒體和熒屏上很少看到蔣大為的身影了。他說(shuō)自己于１９９８年移居加拿大。他坦言，“我其實(shí)也不太了解加拿大，只是１９９６年去演出時(shí)才發(fā)現(xiàn)溫哥華從生活的角度來(lái)看挺好，那時(shí)正趕上我女兒高中畢業(yè)，想出去深造一下，我就找到了加拿大移民機(jī)構(gòu)，但女兒不好通過(guò)。律師就建議我移民，女兒的問(wèn)題自然就解決了，再說(shuō)將來(lái)作國(guó)際文化交流也方便。諸多因素綜合起來(lái)，我就過(guò)去了。”
　　
居住在溫哥華，對(duì)事業(yè)是否有影響呢？“要說(shuō)不影響也不可能，但是為了女兒，我認(rèn)了。我只是一個(gè)會(huì)唱歌的老百姓，不要太把自己當(dāng)回事兒。”“離開確實(shí)有很多遺憾。我現(xiàn)在主要的精力還是在國(guó)內(nèi)，單位也不讓我走，因?yàn)橹醒朊褡甯栉鑸F(tuán)除了楊麗萍、德德瑪和我等幾個(gè)人，現(xiàn)在能獨(dú)當(dāng)一面的新人還不多。”

男高音就該有男人的聲音
蔣大為是中國(guó)著名的男高音歌唱家之一，談到中國(guó)男高音的現(xiàn)狀，他說(shuō)現(xiàn)在男高音方面存在一種明顯的誤區(qū)，就是很多人唱歌用了過(guò)多的假聲，讓大家覺(jué)得不陽(yáng)剛，不過(guò)癮，不好聽。他說(shuō)，男高音就應(yīng)該有男人的聲音，不應(yīng)該出來(lái)中性的聲音。唱歌本身有個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫混聲，就是真聲假聲混在一起，男人唱歌混聲不能混入太多的假聲，假聲混多了好唱但不好聽。我做評(píng)委的時(shí)候，就有人問(wèn)我為什么現(xiàn)在男高音的聲音總帶著中性，不像你們唱歌時(shí)男性的聲音比較濃，我想原因就在于此。蔣大為說(shuō)：“現(xiàn)在年輕歌手發(fā)展的條件比我們那時(shí)好多了，主觀的、客觀的條件都比我們那時(shí)候強(qiáng)。唱是一輩子的事，學(xué)也是一輩子的事。所以我希望年輕人多鉆研，多動(dòng)腦，因?yàn)槌�歌這門藝術(shù)確實(shí)無(wú)止境。” 　

打算寫點(diǎn)東西
到北京唱民歌二十五六年，蔣大為當(dāng)了兩年中央民族歌舞團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，辭職后的他對(duì)歌舞團(tuán)仍然有割舍不斷的情感�！�
１９４７年出生于天津的蔣大為，從高中時(shí)就喜歡唱歌，１９６８年到內(nèi)蒙古呼和浩特郊區(qū)插隊(duì)落戶。１９７０年，森林警察文工團(tuán)到當(dāng)?shù)匮莩鰰r(shí)，聽說(shuō)有個(gè)來(lái)自天津的知青歌唱得好，就到隊(duì)里去找他。就這樣，正在地里種黃豆的蔣大為被相中了。回憶起那段往事，蔣大為說(shuō)：“人生就是這樣，一個(gè)機(jī)遇或是巧合就有可能改變你的一生。”更為幸運(yùn)的是，１９７５年，蔣大為又調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)任獨(dú)唱演員，在這個(gè)民族歌舞藝術(shù)的殿堂里，他走向了輝煌。上個(gè)世紀(jì)８０年代初，他憑借著電影《紅牡丹》的主題歌《牡丹之歌》唱紅了大江南北。
　　
談起近況，蔣大為說(shuō)，除了不定期地回國(guó)參加一些演出活動(dòng)外，在加拿大主要是以放松休息為主，有時(shí)間搞點(diǎn)調(diào)研，了解一下國(guó)外樂(lè)壇的動(dòng)向。再有就是打算寫點(diǎn)東西，把自己多年來(lái)唱歌的一些體會(huì)記下來(lái)，希望對(duì)別人有所啟示。另外還想創(chuàng)作一些歌曲。蔣大為說(shuō)，民歌發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該出點(diǎn)新了。中國(guó)的民族音樂(lè)應(yīng)該是有說(shuō)有唱有跳，多姿多彩的，節(jié)奏也是千變?nèi)f化的，決不能總是“在那桃花盛開的地方”、“說(shuō)句心里話”等歌曲那樣的風(fēng)格。

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